|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 337 | ||||
|
مَعَ الْمِيم: أَلا لَهَا الويل على مُبينِ على مُبينٍ جَرَدِ القَصِيم مُبين: اسْم بِئْر، والقَصِيم: نبت. قَالَ: والأجاردُ من الأَرْض: مَا لَا يُنبِتُ وأنشدني فِي مثل ذَلِك: يَطْعَنُهَا بِخَنْجَرٍ من لَحْمِ تَحت الذُّنابى فِي مَكَان سُخن (أَبُو عبيد) : ثوب جَرْدٌ أَي خَلَقٌ. وَإِذا أصَاب الجَرَادُ الزرعَ قيل: جُرِدَ الزَّرعُ. وَقَالَ ابْن السّكيت: الجَرَدُ: أَن يشْرَى جِلدُ الإنسانِ من أكل الجَرادِ. وَقَالَ شمر: الجَرَدُ من الأَرْض: فضاءٌ لَا نباتَ فِيهِ، وَهَذَا الِاسْم للفَضَاء، فَإِذا نعتَّ بِهِ، قُلْتَ: أرضٌ جرداءُ، وَمَكَان أجرَدُ، وَقد جرِدَت جَرَداً، وجرَّدها القَحْطُ تجريداً. ورجلٌ أجرَدُ: لَا شَعْرَ على جسدهِ وَفِي الحَدِيث: (أهل الجَنَّةِ جُردٌ مُردٌ) . والأجرَدُ من الْخَيل كلهَا: الْقصير الشَّعر، حَتَّى يُقَال: إِنَّه لأجرَدُ القوائم، وَأنْشد: كَأَن قُتودي والفِتَان هَوَت بِهِ من الذَّرْوِ جرداءُ الْيَدَيْنِ وثيقُ والجَرْدُ مُخَفَّفٌ: أخذُك الشَّيْء عَن الشَّيْء جَرْفاً، وسَحْفاً، فَلذَلِك يُسمَّى المشؤوم جاروداً، وَأنْشد: لقد جَرَدَ الجَارُودُ بكر بن وَائِل وَإِذا جدَّ الرجل فِي سَيْرِهِ فَمضى، يُقَال: انجرد فَذهب، وَإِذا أجدَّ فِي الْقيام بِأَمْر قيل: تجرَّد لأمر كَذَا وَكَذَا، وتجرَّد لِلْعِبَادَةِ. وامرأةٌ بَضَّةُ المتجرَّد إِذا كَانَت بضة الْبشرَة إِذا جُرِّدت من ثوبها. والجَريدة: سَعَفةٌ رَطْبَةٌ جُرِدَ عَنْهَا خُوصُها كَمَا يُقشَرُ الوَرقُ عَن القَضيبِ. (أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي) : هُوَ الجَريدُ عِنْد أهل الْحجاز، واحدَتُهِ: جَرِيدَة، وَهُوَ الخُوصُ. والجُردانُ، والمُجَرَّدُ: من أَسمَاء الذَّكَرِ. وجُرَادُ: اسْم رَمْلَةٍ فِي الْبَادِيَة. والجَرَادُ، والجَرادَةُ: الْمَعْرُوفَة اللحّاسَةُ. وَقَالَ اللِّحياني: أرضٌ جَرِدَةٌ ومَجَرُودَةٌ قد لَحِسَهَا الجَرادُ. والجَرَدُ: مَوضِع فِي ديار تَميمٍ، يُقَال لَهُ: جَرَدُ القصيم. ولَبَنٌ أجَرَدُ: لَا رغَوةَ عَلَيْهِ، وَقَالَ الْأَعْشَى: ضَمِنَت لنا أعجازَهُ أرمَاحُنَا مِلء المَرَاجِلِ والصَّريَحَ الأجرَدَا وأُجَارِدُ: اسْم موضعٍ بِعَيْنِه، وَمثله: أُبَاتِرُ. وَيُقَال: نَدَبَ القائِدُ جَرِيدَة من الخَيْلِ إِذا |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 337 | ||||
|
www.eShia.ir