|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 290 | ||||
|
والمِشْجَبُ: خَشَباتٌ موثَّقَةٌ تُنصَبُ فيُنشَرُ عَلَيْهَا الثِّيَاب. وَفِي حَدِيث ابْن عَبَّاس: (أَنه بَات عِنْد خَالَته ميمونَةَ. قَالَ: فَقَامَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى شَجْبٍ فاصطَبَّ مِنْهُ المَاء وَتَوَضَّأ) . سَمِعت أَعرابياً من بني سُلَيم، يَقُول: الشَّجبُ من الأساقِي: مَا تشنَّن وأخلقَ. قَالَ: وَرُبمَا قُطِعَ فَم الشَّجبِ وجُعِلَ فِيهِ الرُّطَبُ. وَقَالَ ابْن دُرَيْد: الشَّجَبُ: تداخُلُ الشَّيْء بعضِه فِي بعضٍ. قَالَ: والشجْبُ والشِّجابُ: المِشْجَبُ. وَقَالَ غَيره: سقاءٌ شاجِبٌ: يابسٌ. وَأنْشد: لَو أنَّ سَلمى سَاوَقَتْ ركائِبي وَشَرِبَت من ماءِ شَنَ شَاجِبِ (أَبُو عبيد) : الشُّجُوبُ: أعمدة من أعمدة الْبَيْت. وَقَالَ أَبُو وعَّاسٍ الهُذُلي: وهُنَّ مَعًا قيامٌ كالشُّجُوبِ قَالَ: وَقَالَ الْأَصْمَعِي: المِشْجَبُ: أَعْوَاد تُربَطُ توضعُ عَلَيْهَا الثيابُ. (الحَرَّاني عَن ابْن السّكيت) : يُقَال: شَجَبَهُ يشجُبُهُ شَجْباً إِذا شَغَلَهُ، وشَجَبَهُ إِذا حَزَنَهُ، وشَجِبَ إِذا حَزِنَ. وَمَاله شَجَبَهُ الله أَي أهلَكَهُ. وَقَالَ ابْن شُمَيْل: شَجْبُ الرجل: حَاجته وهمه. وَامْرَأَة شَجُوبٌ: ذَات همَ قلبُها متعلّقٌ بِهِ. جبش: قَالَ المُفَضَّل: الجَبيشُ والجَميشُ: الركَبُ المحلوقُ. ج ش م جشم، جمش، شمج، مشج، شجم: مستعملة. جشم: قَالَ اللَّيْث: جَشِمْتُ الأمرَ أجشَمُهُ جَشْماً أَي تَكَلّفْتُه، وتَجَشَّمْتُهُ: مِثْلُه، وجشَّمَنِي فُلانٌ أمرا، وأجشَمَني أَي كلَّفني. وجُشَمُ الْبَعِير: صدرُه وَمَا يَغْشَى بِهِ القِرْنَ من خَلْقِهِ. يُقَال: غتَّه بجُشَمِهِ: أَي أُلقِيَ صَدْرَهُ عَلَيْهِ. وَقَالَ أَبُو زيد: يُقَال: مَا جشمْتُ الْيَوْم ظِلْفاً، يَقُوله القانِصُ إِذا لم يَصِد وَرجع خائباً. وَيُقَال: مَا جَشَمتُ اليومَ طَعَاما: أَي مَا أكلتُ. قَالَ: وَيُقَال ذَلِك عِنْد خَيْبَة كلِّ طالبٍ، فَيُقَال: مَا جَشَمْتُ الْيَوْم شَيْئا. (ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) : الجُشُمُ: السِّمانُ من الرِّجَالِ. قَالَ: وَقَالَ أَبُو عمرٍ و: الجَشَمُ: السِّمَنُ. وَقَالَ أَبُو تُرَابٍ: سَمِعت أَبَا مِحْجَن |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 290 | ||||
|
www.eShia.ir