|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 473 | ||||
|
والفِنَاءُ: سَعَةٌ أَمَامَ الدارِ، والجَمِيْعُ الأَفْنِيَةُ. وفانَيْتُه مُفَانَاةً: أي دارَيْتُه، وكذلك إذا سَكَّنْتُه. وهي المُمَانَاةُ أيضاً؛ وهو أنْ تَصْنَعَ كما يَصْنَعُ. والفِنِيُّ بوَزْنِ العِصِيِّ: جَمْعُ الفِنَاءِ. وفن: مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجيُّ: وَفَّنْتُ الشَّيْءَ: بمَعْنى وَفَّرْته. وجِئْتُ على وَفْنِ فلانٍ: أي على أَثَرِه. وتَرَكْتُه على أحْسَنِ مَوْفَنٍ: أي أَحْسَنِ حالٍ. والوُفَيْنَةُ: طائرٌ أصْغَرُ من الباشَقِ على خِلْقَةِ الشّاهِيْنِ. نفو: النُّفَايَةُ: الرَّدِيْءُ من كُلِّ شَيْءٍ، وهي النِّفْوَةُ أيضاً. نوف: النَّوْفُ: السَّنَامُ، وجَمْعُه أَنْوَافٌ، وناقَةٌ ذاتُ نَوْفٍ. وأصْلُه من نافَ يَنُوْفُ فهو نَيِّفٌ: إذا ارْتَفَعَ. والنَّوْفُ: البَظْرُ. والصَّوْتُ أيضاً، نافَتِ الضَّبُعَةُ تَنُوْفُ نَوْفاً. والنَّوْفَةُ: الرّايَةُ. والمَنَافُ: المُرْتَقَى. والنِّسْبَةُ إلى عَبْدِ مَنَافٍ: مَنَافِيٌّ. نفأ: النُّفَأُ: جَمْعُ النُّفْأَة مَقْصُوْرٌ مَهْمُوْزٌ؛ وهي مَنَابِتُ العُشْبِ إذا كانَتْ مُتَفَرِّقَةً ناحِيَةً كذا وناحِيةً كذا. والحِجَارَةُ التي تَرْتَفِعُ فَوْقَ الماءِ. والنُّفَأُ: بمعنى النُّفَايَةِ. النُّون والباء " و. ا. ي " نبو: نَبَا بَصَرُه عن الشَّيْءِ نُبُوّاً ونَبْوَةً. والسَّيْفُ يَنْبُو عن الضَّرِيْبَةِ. ونَبَا فلانٌ على فلانٍ: إذا لم يَنْقَدْ له. ونَبَا به مَنْزِلُه: أي لم يُوَافِقْهُ. والنَّبْوَةُ: الصَّوْتُ؛ بمَعْنى النَّبْأَةِ. ونَبَّيْتُه تَنْبِيَةً: بمَعْنى نَبَّأْتُه. والنَّبْوَةُ والنُّبْوَةُ: المَكَانُ المُرْتَفِعُ. والنَّبْوَانُ: الشَّدِيْدُ الصُّلْبُ من الأرْضِ فيه ارْتِفَاعٌ، وكذلكَ النَّبَاوَةُ. والنَّبَاةُ والنَّبِيُّ: رَوَابٍ سَهْلَةٌ. والنَّبِيُّ: رَمْلَةٌ مَعْرُوْفَةٌ. وهو الطَّرِيْقُ أيضاً. والعَلَمُ. والنَّبِيَّةُ: شَيْءٌ من خُوْصٍ يُصَلّى عليه. وفَرَسٌ نَبَاةٌ: أي مُشْرِفَةٌ. والنّابي: السَّمِيْنُ. والنَّبِيُّ: ما نَبَا من الشَّجَرِ. ورَمى ولم يُنْبِ: أي لم يَخْدِشْ. وأَتَتْه النِّبَاوَةُ: أي النُّبُوَّةُ. نبأ: النَّبَأُ مَهْمُوْزٌ: الخَبَرُ، أَنْبَأَه ونَبَّأَه: خَبَّرَه، واسْتَنْبَأْتُه، والجَمِيْعُ الأنْبَاءُ. والنّابِئَةُ: الطّارِئَةُ تَنْبَأُ عليكَ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ. وأَنْبَأَ: صَادَفَ نَبَأً. والنَّبِيْءُ: مَنْ هَمَزَه من ذلك؛ لأنَّه أَنْبَأَ عن اللهِ تَبَارَكَ وتَعَالى، ومَنْ خَفَّفَه فهو من النَّبْوَةِ للمَكَانِ المُرْتَفِعِ. والنَّبِيْءُ: التَّلُّ من الرَّمْلِ. والطَّرِيْقُ الواضِحُ يَأْخُذُ بكَ إلى حَيْثُ تُرِيْدُ. والثَّوْرُ النّابِىءُ: الذي يَنْبَأُ من أرْضٍ إلى أرْضٍ. والنَّبْأَةُ: صَوْتُ الكِلاَبِ، نَبَأَ به نَبْأً ونَبْأَةً. والإِنْبَاءُ: أنْ يَرْمِيَ فلا يُنْفِذُ. ونَابَأْتُ الرَّجُلَ: أي ذَاكَرْتُه ما في نَفْسِه ونَفْسي. بنى: بَنَى البَنّاءُ بِنَاءً وبُنىً؛ وبِنْيَةً وبُنْيَةً. وبانٍ حَسَنُ البِنَايَةِ. والأَبْنَاءُ جَمْعُ الباني، وفي المَثَلِ: " أجْنَاؤُها أبْنَاؤها ". وبُنَتِ الأبْنِيَةُ: أي بُنِيَتْ بلُغَةِ طَيِّىءٍ. وبُنْيَانَةٌ واحِدَةٌ وبُنْيَانٌ كَثِيْرٌ. وأبْنَيْتُ فلاناً بَيْتاً: أي جَعَلْتُه له بِنَاءً. وفي المَثلِ: " المِعْزى تُبْهي ولا تُبْني ". واسْتَبْنَتِ الدّارُ: تَهَدَّمَتْ فأحْوَجَتْ إلى بِنَائِها. والمِبْنَاةُ: كهَيْئَةِ السِّتْرِ غَيْرَ أنَّه وَاسِعٌ يُلْقى على مُقَدّمِ الطِّرَافِ يَزِلُّ المَطَرُ عنها زَلِيْلاً. وقيل: هي النِّطَعُ. ورَجُلٌ مُبَنّىً: سَمِيْنٌ عَظِيْمٌ، وبَنّاه اللَّحْمُ. والباني: الرّاهِبُ الذي لَزِمَ الصَّوْمَعَةَ. والبَنِيَّةُ: الكَعْبَةُ. وقَوْسٌ بانِيَةٌ بتَقْدِيْمِ النُّوْنِ: التي قَرُبَ وَتَرُها حَتّى يَكادَ يَلْتَصِقُ به، ومنه: غَيْرُ بانَاتٍ على وَتَرِهْ أي: غَيْرُ بانِيَةٍ، وقيل: " بانِيَة " من صِفَة الرَّجُلِ إذا انْحَنى على قَوْسِه ووَتَرِه إذا رَمى؛ من: بَنَتَ يَبْنُتُ بُنُوْتاً. بنو: |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 473 | ||||
|
www.eShia.ir