|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 440 | ||||
|
والمُسْتَأْرِبُ من الأوْتَارِ: الجَيِّدُ. وتَأَرَّبَ الشَّيْءُ: تَصَلَّبَ. واسْتَأْرَبَ الرَّجُلُ: اشْتَدَّ غَضَبُه. والأُرْبَةُ: الأخِيَّةُ وهي حَلْقَةٌ من حَبْلٍ تُجْعَلُ في أرْضٍ أو حائطٍ يُرْبَطُ بها الفَرَسُ، وجَمْعُها أُرَبٌ. وأُرْبَةُ الكَلْبِ: قِلاَدَتُه، وجَمْعُها أُرَبٌ. وحَلْقَةُ القَوْسِ. والعَقَبَةُ التي تُشَدُّ على الوَتَرِ بمَوْقِعِ الفُوْقِ. واسْمُ ما يُزَادُ في الخَلِيَّةِ للنَّحْلِ حَتّى تَصِيْرَ أرِيْبَةً أي واسِعَةً، ويُقال قِدْرٌ أرِيْبَةٌ: أي قَعِرَةٌ. والنَّصِيْبُ الذي يَخْرُجُ به قِدْحُ الرَّجُلِ ويَفُوْزُ به، والمُؤَرَّبُ: الوافِرُ، وأرَّبْتُ له النَّصِيْبَ تَأْرِيباً: أعْطَيْته تامّاً. وأُرْبَةُ الرَّجُلِ: شُحُّه وعَسَرُه. والتَّأَرُّبُ: التَّعَسُّرُ والتَّعَقُّدُ. والمُؤَرِّبُ: الذي يُصِيْبُ الأُرْبَةَ من الجَزُوْرِ. والذي يُفَطِّنُ صاحِبَه ويُعَلِّمُه على الآخَرِ. والذي يَأْخُذُ الشَّيْءَ بآرَابِه أي بجَمِيْعِه نَحْو آرَابِ الجَزُوْرِ. والمَوْتُ مَؤَرِّبٌ؛ لأنَّه يَعُمُّ الجَمِيْعَ. وآرَبْتُ على القَوْمِ: إذا فُزْتَ عليهم وفَلَجْتَ. وقِدْحٌ أرِيْبٌ ومُؤْرِبٌ. والأُرْبَةُ: المَكِيْدَةُ، وقد تَأَرَّبَ: أي تَكَيَّدَ. وهي الدّاهِيَةُ أيضاً، وجَمْعُها أُرَبٌ، والأُرَبى نَحْوُها، وكذلك المَأْرَبَةُ، وجَمْعُها مَآرِبُ، ورَجُلٌ أَرِبٌ. والإِرْبُ: الدَّهَاءُ. وأرِبْتُ على الشَّيْءِ: قَوِيْت عليه. وأرِّبِ السِّكِّيْنَ والشَّفْرَةَ: أي حَدِّدْهما. والأرْبُ: ما بَيْنَ السَّبّابَةِ والوُسْطى، والوَرْبُ: ما بَيْنَ السَّبّابَةِ والإِبْهَامِ. والمَأْرَبَةُ من الأرْضِ: الأُرَيْضَةُ السَّهْلَةُ. والأُرْبَةُ: التي تُنْبِتُ الشَّجَرَ، وجَمْعُها أُرَبٌ. وأُرَابٌ: ماءٌ من مِيَاهِ العَرَبِ. والأُرْبِيَّةُ: مَعْرُوْفَةٌ. وأرَّبْتَ عَلَيَّ في سِلْعَتِكَ: أغْلَيْتَ بها. بأر: بَأَرْتُ الشَّيْءَ وابْتَأَرْتُه: أي خَبَأْته. وبَأَرْتُ المَتَاعَ أبْأَرُه: إذا ذَخَرْته، وهي البَئِيْرَةُ. وكذلك إذا قَدَمْتَ عَمَلاً صالِحاً تقول: بَأَرْتُ بَأْراً، وفي الحَدِيْثِ: " آتَاه اللهُ مالاً فلم يَبْتَئِرْ خَيْراً ". وبَأَرْتث بُؤْرَةً: وهي حَفِيْرَةٌ صَغِيْرَةٌ يُوْقَدُ فيها؛ أبْأَرُها بَأْراً. وقَوْلُ الكُمَيْتِ: إمَّا ابْتِهاراً وإمَّا ابْتِئارا وهو أنْ يَقُوْلَ: قد فَعَلْتُ؛ وقد فَعَلَ. والابْتِهَارُ: ضِدُّه. والبُؤْرَةُ: المَكَانُ المُطْمَئِنُّ. والبِئْرُ: مَعْرُوْفَةٌ، وحافِرُها بَأّرٌ، وهي الأَبْآرُ والبِئَارُ. وبَأَرْتُ بِئْراً: حَفَرْتها. بور: البَوَارُ: الهَلاَكُ، باروا. وهُمْ بُوْرٌ: أي فُقَرَاءُ. والبائرُ: الكاسِدُ، وبارَتِ البِيَاعَاتُ. وإنَّه لَفي حُوْرٍ وبُوْرٍ: أي في ضَيْعَةٍ وهَلاَكٍ. وتَرَكْتُه في حُوْرٍ بُوْرٍ وحِيْرٍ بِيْرٍ ويُقال بغَيْرِ تَنْوِيْنٍ: وهي الهَلاَكُ. وأرَضُوْنَ بُوْرٌ: خَرَاباتٌ. والبَوْرُ والبُوْرُ من الأرْضِ: التي لم تُزْرَعْ. وشَيْءٌ بائرٌ وبَأَرٌ وبَوْرٌ وبُوْرٌ: أي فاسِدٌ. ونَزَلَتْ بَوَارِ على النّاسِ: أي بَلاَءٌ وهَلاَكٌ. وبُرْتُ النّاقَةَ أبُوْرُها: إذا أدْنَيْتَها من الفَحْلِ لتَنْظُرَ أحامِلٌ أمْ حائلٌ. وذلك الفَحْلُ: مِبْوَرَةٌ. والبَوْرُ: التَّجْرِبَةُ، بُرْتُه وبُرْتُ ما عِنْدَه. والابْتِيَارُ: النِّكَاحُ بغَيْرِ هَمْزٍ، من قَوْلِهم: ابْتَارَ الفَحْلُ النّاقَةَ وبارَها: إذا ضَرَبَها. والبُوْرِي والبُوْرِيَاءُ: مَعْرُوْفٌ. أبر: الأَبْرُ: ضَرْبُ العَقْرَبِ بإبْرَتِها، وهو المِئْبَرُ. والمِئْبَرَةُ: مِسَلَّةُ الحَدِيْدِ. وهو أيضاً: المُسْتَطِيْلُ من الرَّمْلِ. والأبّارُ: البُرْغُوْثُ؛ لأنَّه يَأْبِرُ بِإبْرَتِه. وطَرَفُ الرَّوْقِ: إبْرَةٌ. والأَبْرُ: لِقَاحُ النَّخْلِ، أبَرَها أبْراً وأبَّرَها تَأْبِيْراً، وهو الإِبَارُ. وهو عِلاَجُ الزَّرْع أيضاً بما يُصْلِحُه، والآبِرُ: المُصْلِحُ للشَّيْءِ. ونَخْلَةٌ لا تَأْتَبِرُ: أي لا تَقْبَلُ الإِبَارَ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 440 | ||||
|
www.eShia.ir