|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 423 | ||||
|
وعَدَدٌ ثائبٌ: كَثِيْرٌ. والثّائِبُ: جَمَاعَةٌ بَعْدَ جَمَاعِةٍ، والغُبَارُ الكَثِيْرُ. وثَابَ له مالٌ: أي اجْتَمَع. وثُوِّبَ الرَّجُلُ بَعْدَ خَصَاصَةٍ. وثَوَّبْتُ مَعْرُوْفي عِنْدَهُ: أنْمَيْته. والثَّوَابُ: ماءٌ يَثُوْبُ في الوادي أي يَجْتَمِعُ؛ في قَوْلِ ساعِدَةَ: ثَوَابٌ يَزْعَبُ وقيل: ما يَثُوْبُ من العَسَلِ دُفْعَةً دُفْعَةً. وقيل: النَّحْلُ، الواحِدَةُ ثَوَابَةٌ، والجَمْعُ ثَوْبٌ أيضاً. والمَثَابُ: بَيْتُ العَنْكَبُوْتِ. وَثَوَّبَ في الدُّعَاءِ: دَعَا بدُعَاءٍ بَعْدَ دُعَاءٍ، وكذلك في الصَّلاَةِ وفي الأَذَانِ والإِقامَةِ. والتَّثْوِيْبُ أيضاً: الجَزَاءُ، من قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: " هَلْ ثُوِّبَ الكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُوْنَ ". والثَّوَابُ: الجَزَاءُ، أثَابَه اللهُ يُثِيْبُه إثَابَةً. والمَثُوْبَةُ مَفْعَلَةٌ: وهي المَعُوْضَةُ. والثَّوَابُ: العِوَضُ. ويَقُولُونَ: أثْوَبَه اللهُ مَثُوْبَةً حَسَنَةً، فأظْهَرَ الواوَ على الأصْلِ. والثَّوْبُ: واحِدُ الثِّيَابِ، والعَدَدُ أثْوَابٌ وأثْوُبٌ. وأَثَبْتُ الثَّوْبَ إثَابَةً: إذا كَفَفْتَ مَخَائِطَه. والإِثَابَةُ: الإِصْلاَحُ والتَّقْوِيْمُ، ومنه قَوْلُ أُمِّ سَلَمَة لعائشَةَ: " إنَّ عَمُوْدَ الدِّيْنِ لا يُثَابُ بالنِّسَاءِ ". والعَرَبُ تَكْني بالثِّيَابِ عن الأبْدَانِ والأنْفُسِ؛ يَقُوْلُوْنَ: ثِيَابُ بَني عَوْفٍ طَهَارى نَقِيَّةٌ يُرِيْدُوْنَ: أبْدَانَهم. وقيل في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: " وثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ": أرَادَ نَفْسَكَ. وفلانٌ نَقِيُّ الثَّوْبِ: أي بَرِيْءٌ من العَيْبِ. ويُقال للمَرْأَةِ تُطَلَّقُ: سُلِّي ثِيَابي من ثِيَابِكِ، وقيل: ثِيَابي عَهْدي وهي أخْلاَقُه وشَمَائِلُه. ويَقُوْلُونَ: لله ثَوْبَا فلانٍ: أي للهِ دَرُّه. وأمَّا قَوْلُ الرّاعي: تَشُقُّ الطَّيْرُ ثَوْبَ الماءِ عَنْهُ فإنَّه يَعْني السَّلَى والغِرْسَ. وثَوْبَانُ: اسْمُ َجُلٍ. والثِّيْبَانُ: اسْمُ كُوْرَةٍ. ثأب: الثُّؤْبَاءُ: اسْمٌ من التَّثَاؤُبِ عِنْدَ التَّمَطِّي والفَتْرَةِ، وفي المَثَلِ: " أسْرَعُ من عَدْوَى الثُّؤَبَاءِ ". والثَّأَبُ: أنْ يَأْكُلَ الإِنسانُ شَيْئاً فتَغْشَاهُ له ثَقْلَةٌ وفَتْرَةٌ كالنُّعَاسِ من غَيْرِ غَشْيٍ، ثُئِبَ فلانٌ وثَئِبَ. وهو يَتَثَأَّبُ الخَيْرَ: أي يَتَجَسَّسُه. والأَثْأَبُ: شَجَرَةٌ تَنْبُتُ في أوْدِيَةِ البادِيَةِ، والواحِدَةُ أثْأَبَةٌ. وثب: الوَثْبُ: الطَّفْرُ، وَثَبَ يَثِبُ وَثْباً ووَثَبَاناً ووُثُوْباً. وفي لُغَة حِمْيَرَ: القُعُوْدُ. والوِثَابُ: الوِسَادَةُ. ومَقْعَدٌ من مَقَاعِدِ الفَرْشِ. وقيل: هو السَّرِيْرُ، ويُسَمُّوْنَ المَلِكَ: مَوْثَبَانَ؛ لأنَّه على السَّرِيْرِ. والوَثْبَةُ: سُوْرَةُ المَجْدِ والشَّرَفِ. وهي الرُّتْبَةُ، وجَمْعُها وُثَبٌ. ووَثُبَ: ارْتَفَعَ. والمِيْثَبُ من الأرْضِ: مُرْتَفِعٌ منها، وجَمْعُها مَآثِبُ ومَوَاثِبُ. والوَثَبَى: الوَثّابَةُ السَّرِيعَةُ الوَثْبِ. وفي الوَعِيْدِ: لأَجْعَلَنَّ نَوْمَكَ تَوْثَاباً: أي تَفْزَعُ في مَنَامِكَ فتَثِبُ. والوَثِيْبُ: لُغَةٌ في الوُثُوْبِ. بثأ: مُهْمَلٌ عِنْدَه. الخارزنجيُّ: البَثَاءُ: حُثَالَةُ التَّمْرِ وما سَقَطَ من قُشُوْرِه. والمَكَانُ السَّهْلُ، الواحِدَةُ بَثَاءَةٌ. وأرْضٌ لبَني سُلَيْمٍ. وأَبْثَيْتُ الأرْضَ وأحْثَيْتُها؛ فهي مُبْثَاةٌ: أي مُبَاثَةٌ. وانْبَثَى المَوْجُ: إذا ثارَ. أبث: أبثْتُ: أي شَبِعْت وتَمَلأْت. والأَبَثُ: أنْ يَشْرَبَ اللَّبَنَ حَتّى يَكادَ يَسْكَرُ منه، أَبِثَ الرَّجُلُ. والمُؤْتَبِثَةُ: السِّقَاءُ يُمْلأُ لَبَناً ثُمَّ يُتْرَكُ فيَنْتَفِخُ. وأَبِثَ: أَشِرَ وبَطِرَ. وأَبَثَ الرَّجُلُ على الرَّجُلِ عِنْدَ السُّلْطَانِ: أي وَقَعَ فيه وسَبَعَه. بوث: اسْتَبَثْتُ الشَّيْءَ: أي اسْتَخْرَجْته؛ مِثْلُ تُرَابِ البِئْرِ. واسْتَبَاثُوا عن الأمْرِ: بَحَثُوا عنه. والإِبَاثَةُ: طَلَبُ الشَّيْءِ إذا هَلَكَ. وابْتَثْتُ ابْتِيَاثاً: بَحَثْت. وأرْضٌ مُبَاثَةٌ: مُثَارَةٌ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 423 | ||||
|
www.eShia.ir