|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 404 | ||||
|
وتَذَاءَبْتُ للنّاقَةِ: وهو أنْ تَسْتَخْفِيَ لها إذا ظَأَرْتَها فَتَشَبَّهْتَ لها بالذِّئْبِ ليَكُونَ أرْأَمَ لها. والذِّئْبَةُ من القَتَبِ والإكَافِ: تَحْتَ مُقَدَّمِ مُلْتَقَى الحِنْوَيْنِ، وجَمْعُها ذِئَبٌ. وما أحْسَنَ ما ذَأَبَه: إذا أجَادَ صَنْعَتَه. ويُقال للسَّنَةِ الشَّدِيْدَةِ: سَنَةٌ ذِئْبٌ وسَنَةٌ ضَبْعٌ. ورَمَاه اللهُ بدَاءِ الذِّئْبِ: أي الجُوْعِ. وهو " أخَفُّ رَأْساً من الذِّئْبِ "، و " أكْسَبُ من الذِّئْبِ ". والذِّئْبَةُ: داءٌ يأْخُذُ الدّابَّةَ، بِرْذَوْنٌ مَذْؤُوْبٌ. وتَذَأَبَتْه الجِنُّ: أفْزَعَتْه. وتَذَاءَبَتْه الرِّيْحُ: تَدَاوَلَتْه من كُلِّ جانبٍ. وذَأَبْتُه ذَأْباً: أي سُقْتُه سَوْقاً شَدِيْداً. وهو الزَّجْرُ. والصَّوْتُ الشَّدِيْدُ. والرُّعْبُ. والطَّرْدُ، وحادٍ ذو ذَأْبٍ. وتَذأَبَ القَوْمُ: تَفَرَّقُوا. وذَأَبْتُه: حَقَرْته، وضَرَبْته، فهو مَذْؤُوْبٌ. والذُّؤَابَةُ: مَضْفُوْرَةٌ من شَعَرٍ، وكذلكَ ذُؤَابَةُ العزِّ والشَّرَفِ، والجَمِيْعُ الذَّوَائِبُ، والقِيَاسُ ذَآئِبُ. ويُقال للعَنَاصِي: الذُّؤْبَانُ؛ وهي البَقَايَا من أُصُوْلِ الشَّعَرِ، وكذلك الذِّئْبَانُ. والذِّئْبَانُ: الوَبَرُ على المَنْكِبَيْنِ وعُنُقِ البَعِيْرِ ومِشْفَرِه. والتَّذَؤُّبُ: النَّوَسَانُ والاضْطِرَابُ. وذُؤَابَةُ النَّعْلِ: ما أصَابَ الأرْضَ من المُرْسَلِ على القَدَم. وذُؤَابَةُ السَّيْفِ: ما تَعَلَّقَ من قائِمه. وغُلاَمٌ مُذَأَّبٌ: له ذُؤابَةٌ. وجاءَنا وقد فُتِلَتْ ذُؤَابَتُه: أي أُزِيْلَ عن رَأْيِه. ويُقال في التَّهَدُّدِ أيضاً. والذَّأَبُ: كهَيْئَةِ الثَّآلِيْلِ في داخِلِ الشِّقْشِقَةِ. وهو سَرِيْعٌ ذَئِبٌ: بمَعْنىً واحِدٍ. والأَذْيَبُ: النَّشَاطُ. والفَزَعُ أيضاً. والذِّئْبَانِ: كَوْكَبَانِ أبْيَضَانِ بَيْنَ العَوَائذِ والفَرْقَدَيْنِ، وقُدّامَهُما كَوَاكِبُ صِغَارٌ تُسَمَّى أظْفَارَ الذِّئْبِ. ودَارَةُ الذُّؤَيْبِ: لبَنِي الأضْبَطِ بن كِلاَبٍ، وهما دَارَتَانِ. والذُّؤَيْبَانِ: ماءَانِ لهم. ذوب: الذَّوْبُ من العَسَلِ: ما خَلَصَ من شَمْعِه. والذَّوَبَانُ: مَصْدَرُ ذابَ يَذُوْبُ. والحُفْرَةُ التي تُصَفّى فيها الفِضَّةُ: مَذَابَةٌ. والمِذْوَبُ: المِغْرَفَةُ. والمِذْوَبَةُ: القِدْرُ. والإذْوَابَةُ: قِطْعَةٌ من عَجِيْنٍ يُسْتَخْلَصُ بها السَّمْنُ، وقيل: هي الزُّبْدُ، والجَمِيْعُ الأذَاوِيْبُ. وهو ذائبُ النَّفْسِ: أي خاثِرُها. وذابَتْ حَدَقَتُه: هَمَعَتْ وسالَتْ. والإِذَابَةُ: الانْتِهَابُ والغارَةُ، أذَابَ عليهم العَدُوُّ. وفي المَثَلِ: " ما يَدْري أيُخْثِرُ أمْ يُذِيْبُ "، وأصْلُه في الزُّبْدِ. ويُقال للرَّجُلِ إذا أنْضَجَ حاجَتَه: قد أذَابَها واسْتَذَابَها. وذابَتِ الشَّمْسُ: اشْتَدَّ حَرُّها فتَرى كأنَّما يَسِيْلُ منها لُعَابٌ. وهاجرَةٌ ذَوّابَةٌ. وذابَ له عَلَيَّ حَقٌّ: أي وَجَبَ. والذَّأْبُ والذَّأْمُ: العَيْبُ، وكذلك الذَّيْبُ؛ ذابَه يَذِيْبُه. بذى: بُذِىءَ الرَّجُلُ: إذا ازْدُرِيَ. وامْرَأَةٌ بَذِيْئَةٌ ورَجُلٌ بَذِيْءٌ بَيِّنُ البَذَاءَةِ، وقد بَذُؤَ وبَذِيءَ وبَذَأَ أيضاً ثَلاثُ لُغَاتٍ، وقَوْمٌ أبْذِيَاءٌ. وبَذِئَتْ عَيْنِي أرْضَ كذا: إذا أُطْرِيَتْ فلم أَرَها كذلك، فإذا رَأَيْتَها كما وُصِفَتْ قُلْتَ: ما تَبْذَؤُها عَيْني. وبَذَأْتُ الأرْضَ: ذَمَمْت مَرْعاها، وهي أرْضٌ بَذِيْئَةٌ على فَعِيْلَةَ. وبَذَوْتُه وبَذَيْتُه: أي ذَممته. وبَذَأْتُه: كَرِهْته. والمُبَاذِىءُ: الذي يُبَاذِئُ غَيْرَه يُبَارِيْه في البَذَاءِ وقَوْلِ الفُحْشِ. وبَذْوَةُ: اسْمُ فَرَسٍ لأبي سُوَاجٍ الضَّبِّيِّ. بوذ: مُهْمَلٌ عِنْدَه. باذَ يَبُوْذُ: إذا تَعَدَّى على النَّاسِ. وذب: أيضاً مُهْمَلٌ عِنْدَه. الوِذَابُ نَحْو الوِذَامِ: للكُرُوْشِ. الذّال والميم " و. ا. ي " ذام: الذّامُ: العَيْبُ، وكذلك الذَّمُّ، ومَصْدَرُه الذَّيُْ. وفي المَثَلِ: " لا تَعْدَمُ الحَسْنَاءُ ذَاماً "، ويُهْمَزُ أيضاً. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 2 صفحه : 404 | ||||
|
www.eShia.ir