|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1260 | ||||
|
وأضًى. وإضاءٌ وإضُونَ. والإِضاءُ: المَبْطَخَةُ، والأجَمَةُ من الخِلافِ الهِنْدِي. • ي: الإِعاءُ: لُغَةٌ في الوِعاءِ. • ي: الأوَاغِي: مَفَاجِرُ الدِّبارِ في المَزْرَعَةِ، الواحِدَةُ: آغِيَةٌ. • ي: الأفَى، كعَصَا: القِطَعُ من الغَيْمِ كما هُنَّ، الواحِدَةُ: أفاةٌ. أو الأفَى من السَّحابِ: الذي يُفْرِغُ ماءَهُ ويَذْهَبُ. وأُفِيٌّ، بالضم وكسر الفاءِ: ع. وآفَى: أوْفَى. • ي: أقَى: كَرِهَ الطعامَ والشَّرابَ لِعِلَّةٍ. والإِقاءُ: الوِقاءُ. • ي: أَكَى، كَرَمَى: اسْتَوْثَقَ من غَرِيمِه بالشُّهودِ. والإكاءُ: الوِكاءُ. • و: الألاءُ، كسَحابٍ ويُقْصَرُ: شَجَرٌ مُرٌّ دائِمُ الخُضْرَةِ، واحِدَتُهُ: ألاءَةٌ، وألاءٌ أيضاً. وسِقاءٌ مَأْلوءٌ ومَأْلِيٌّ: دُبغَ به. وأَلاَ ألْواً وأُلُوّاً وأُلِيّاً وأَلَّى واتَّلَى: قَصَّرَ، وأبطَأ، وتَكَبَّرَ، و"إلاَّ حَظِيَّهْ، فلا ألِيَّهْ" أي: إن لم أحْظَ، فلا أزالُ أطْلُبُ ذلك، وأُجْهِدُ نَفْسي فيه. وما أَلَوْتُهُ: ما اسْتَطَعْتُهُ، وـ الشيءَ ألْواً وألُوّاً: ما تَرَكْتُهُ. والأَلْوَةُ، ويُثَلَّثُ، والأليَّةُ والألِيَّا: اليَمينُ. وآلَى وائْتَلَى وتَأَلَّى: أقْسَمَ. ولا دَرَيْتَ ولا ائْتَلَيْتَ، أو ولا ألَيْتَ: إتْباعٌ، وقيلَ: ولا أتْلَيْتَ، أي: لا أتْلَتْ إبِلُكَ. والألُوَّةُ: الغَلْوَةُ، والسَّبْغَةُ، والعُودُ يُتَبَخَّرُ به، كالألُوَّةِ والألُوّ، بضمتين فيهما، والإِلِيَّةِ، بكسرتينِ ج: ألاوِيَةٌ. والأَلْوُ: العطِيَّةُ، وبَعَر الغَنَمِ، وقد آلَى المكانُ. • ي: الألْيَةُ: العَجِيزَةُ، أو ما رَكِبَ العَجُزَ من شَحْمٍ ولَحْمٍ ج: ألَيَاتٌ وألايا، ولا تَقُلْ: إلْيَةٌ، ولا لِيَّةٌ، وقد أَلِيَ، كَسَمِعَ. وكَبْشٌ ألْيانٌ، ويُحَرَّكُ، وألًى وآلٍ وآلَى، ونَعْجَةٌ ألْيانَةٌ وألْيا، وكذا الرجُلُ والمرأةُ، من رِجالٍ أُلْيٍ ونساءٍ أُلْيٍ وألياناتٍ وألاَيَا وألاَءٍ. والألْيَةُ: اللَّحْمَةُ في ضَرَّةِ الإِبْهامِ، وحَماةُ الساقِ، والمَجَاعَةُ، والشَّحْمَةُ، وبالكسر: القِبَلُ، والجانِبُ. والآلاءُ: النِّعَمُ، واحِدُها: إلْيٌ وألْوٌ وألْيٌ وألًى وإلًى. والألِيُّ، كَغَنِيٍّ: الكثيرُ الأيمانِ. وألْيَةُ: ماءٌ، وبالضم: بَلَدَانِ بالمَغْرِبِ. وألْيتانِ: هَضْبَتان بالحَوْأبِ. وآلِيَةُ: ع. • و: الأَمَةُ: المَمْلُوكَةُ ج: أمَواتٌ وإماءٌ وآمٍ وأمْوانٌ، مُثَلَّثَةً، وأصْلُها: أمَوَةٌ وأَمْوَةٌ. وتَأمَّى أمَةً: اتَّخَذَها، كاسْتَأْمَى. وأمَّاها تَأْمِيَةً: جَعَلَها أمَةً. وآمَتْ وأمِيَتْ، كَسَمِعَتْ، وأمُوَتْ، ككَرُمَتْ، أُمُوَّةً: صارَتْ أمَةً. وأمَتِ السِّنَّوْرُ تَأْمُو إماءً: صاحَتْ. وبَنُو أُمَيَّةَ: قَبِيلَةٌ من قُرَيْشٍ، والنِسْبَةُ: أُمَوِيٌّ وأَمَوِيٌّ وأُمَيِّيٌّ. (وأمَّا قَوْلُ بعضِهِم: عَلْقَمَةُ بنُ عُبَيْدٍ، ومالِكُ بنُ سُبَيْعٍ الأَمَوِيَّانِ، محرَّكةً، نِسْبَةٌ إلى بَلَدٍ، يقالُ له: أمَوَةُ، فَفِيهِ نَظَرٌ) . وأمَةُ بنتُ خالِدٍ، وبنْتُ خَلِيفَةَ، وبِنْتُ الفارِسِيَّةِ، وبنْتُ أبي الحَكَمِ: صَحَابِيَّاتٌ. وأمَّا: في الميمِ، وبالتَّخْفيفِ: تَحْقِيقُ الكَلاَمِ الذي يَتْلُوهُ. • و: إنْوٌ من اللَّيْلِ: ساعةٌ. • ي: أنَى الشيءُ انْياً وأناءً وإنًى، بالكسر، وهو أنِيٌّ، كَغَنِيٍّ: حانَ، وأدْرَكَ، أو خاصٌّ بالنَّباتِ، والاسْمُ: الأَناءُ، كَسَحابٍ، وبالكسر: م ج: آنِيَةٌ وأوانٍ. وأنَى الحَمِيمُ: انتهى حَرُّهُ، فهو آنٍ. وبَلَغَ هذا أناهُ، ويُكْسَرُ: غَايَتَهُ أو نُضْجَهُ وإِدْراكَهُ. والأَناةُ، كَقَناةٍ: الحِلْمُ، والوَقَارُ، كالأَنَى، والمرأةُ فيها فُتُورٌ عِنْدَ القِيامِ. ورجُلٌ آنٍ: كثيرُ الحِلْمِ. وأنِيَ، كسَمِعَ، وتَأنَّى واسْتَأْنَى: تَثَبَّتَ. وأنَى أُنيَّاً، كَجَثَى جُثِيّاً، وَرَضِيَ رِضًى، فهو أنِيٌّ: تأخَّرَ، وأبْطَأَ، كأَنَّى تَأْنِيَةً، وآنَيْتُهُ إيناءً. والأَنْيُ، ويُكْسَرُ، والأَناء والإِنْوُ، بالكسر: الوَهْنُ، والساعَةُ من اللَّيْلِ، أو ساعَةٌ مَّا منه. والإِنَى، كإلَى وعلى: كُلُّ النَّهارِ ج: آناءٌ وأُنِيٌّ وإِنِيٌّ. وأُنَا، كَهُنَا، أَو كَحَتَّى، أَو بكسر النُّونِ المُشَدَّدَةِ: بِئْرٌ بالمدينةِ لِبَنِي قُرَيْظَةَ، ووادٍ بطريقِ حاجِّ مِصر. |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1260 | ||||
|
www.eShia.ir