responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الغريب المصنف نویسنده : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد    جلد : 1  صفحه : 382
الأصمعيُّ: القَيْرَوان: الكثرةُ من النَّاس [1]، ومعظَم الأمر. غيرُه: الكبَّة: جماعةُ النَّاس وقال أبو زُبيدٍ2:
84- وعاثَ في كُبَّةِ الوَعْواعِ والعيرِ
يعني: الأسد، والوَعْوَاع: الصوت. [أبو عبيدٍ: القيروان: الموكب الضخم.] [3].
[والقِبْص[4]: الجماعة الكثيرة] والزُجْلَة: الجماعة، والحَزِيقُ مثلُه، والنَّبُوح: الجماعة الكثيرة. قال الأخطل5:
85-
إنَّ العرارةَ والنُّبوحَ لدارمٍ ... والمُستخف أخوهم الأثقالا
والجِبِلُّ: النَّاس الكثير، والجُبُلُّ الجبْل، والعُبْر مثلُه، والعَدِيُّ: جماعةُ القوم، بلغةِ هُذيلٍ. قال مالكُ بنُ خالدٍ الخُناعي[6] من بني خُناعةَ:
86-
لما رأيتُ عدِيَّ القومِ يسلبُهم ... طَلْحُ الشَواجنِ والطَّرفاءُ والسَّلَمُ
يعني: أنَّه يتعلَّق بثيابهم [والغَزيّ: الغُزاة] [7].
[عن أبي عمرو[8]: القَنِيف والقَنِيبُ جميعاً: جماعاتُ النَّاس،

[1] قال ابن دريد: القيروان: الجماعة من الناس، فارسيُّ معرب.
الجمهرة 2/ 412، والتعريب والمعرَّب ص 134.
2 عجز بيت في ديوانه ص 625، وصدره:
[وصاحَ مَنْ صاحَ في الأجلاب وابتعثَت]
[3] زيادة من المطبوعة.
[4] بكسر القاف وفتحها.
5 ديوانه ص 250، وتقدَّم ص 110.
[6] شرح أشعار الهذليين 1/ 460.
الشواجن: جمع شاجنة، وهي مسيلُ الماء إلى الوادي.
[7] زيادة من المطبوعة.
[8] الجيم 3/ 96.
نام کتاب : الغريب المصنف نویسنده : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد    جلد : 1  صفحه : 382
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست