[ويقال: لَصِبَ السيفَ لَصَباً اذا نَشِبَ في الغِمْد فلم يخرُجْ، وهو سَيفٌ مِلصابٌ اذا كان كذلك. ورجل لَحِزٌ لَصِبٌ: لا يعطي شيئاً. وطريق مُلْتَصِبٌ: ضيِّقٌ] [144] .
بصل: البَصَلُ معروف، والبَصَلةُ بَيْضَةُ الرأس من حديد، وهي المُحَدَّدَةُ الوسَطَ، شُبِّهَت بالبَصَلة، قال لبيد:
(قردمانيا) [145] وتَرْكاً كالبَصَل «146»
باب الصاد واللام مع الميم ص ل م، ص م ل، م ص ل، م ل ص، ل م ص مستعملات
صلم: الصَّلْمُ: قَطْعُ الأَنْفِ من أصلِه. واصطُلِمَ القومُ اذا أُبيدوا من أصلِهم. [والصَّيْلَمُ: الأكلَةُ الواحدةُ كلَّ يومٍ] [147] . والصَّيْلَمُ: الأمرُ المُفْني المُستَأصِلُ، ووَقْعَةٌ صَيْلَمِيَّةٌ [148] من ذلك. [144] ما بين القوسين كله زيادة من التهذيب مما نقله الأزهري عن العين. [145] زيادة من التهذيب واللسان، وهو مما نقله الأزهري عن العين
(146) عجز بيت في التهذيب وهو تمامه في اللسان والديوان ص 191:
فخمة ذفراء ترتى بالعرى......... [147] زيادة من التهذيب، مما أخذه الأزهري عن العين. [148] كذا في الأصول المخطوطة وأما في التهذيب فقد جاء: صيلمة.