|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 5 صفحه : 238 | ||||
|
وخب أعراف السفا على القِيَقْ كأنه جمع القِيقة، والقياقي جماعتها في البيت الأول فكان لذلك مخرج. والقاقُ: [الأحمق] [1] الطائش، قال: «2» لا طائش قاقٌ ولا عيي والقُوقُ: الأهوج [الطويل] [3] ، قال أبو النجم: «4» أحزم لا قوقٌ ولا حزنبل والدنانير القُوقيّة من ضرب قيصر كان يسمى قوقاً. والقُوقُ: طائر من طير الماء، طويل العنق، قليل اللحم، قال: «5» كأنك من بنات الماء قوقُ والوَقْوَقةُ: نباح الكلب عند الفرق، قال: [6] : حتى صفا نابحهم فَوَقْوَقا ... والكلب لا ينجح إلا فرقا وقى: وكل ما وَقَى شيئاً فهو وِقاء له ووقاية، تقول: توق الله يا هذا، ومن عصى الله لم تَقِهِ منه واقية إلا بإحداث توبة [7] . ورجل تقيٌّ وقي بمعنى. [1] زيادة من التهذيب 9/ 373 عن العين. (2) (العجاج) ديوانه ص 331. [3] من التهذيب 9/ 373. في الأصول: الطول. (4) الرجز في التهذيب 9/ 373، واللسان (قوق) بلا عزو. (5) الشطر في التهذيب 9/ 373، واللسان (قوق) بلا عزو أيضا. [6] (رؤبة) ديوانه ص 113. [7] الحديث في التهذيب 9/ 374. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 5 صفحه : 238 | ||||
|
www.eShia.ir