|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 5 صفحه : 208 | ||||
|
فكره الواو مع الواو، فأبدل تاء كي لا يشبه فوعول فيخالف البناء، ألا ترى أنهم أبدلوا حين أعربوا فقالوا: نيروز. وقوله تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَ «1» من قَرّ يقِرُّ ومن قَرَى، وقَرْنَ بالفتح من وقَرَ يَقِر. والوَقيرُ: القطيع من الضأن، ويقال: الوَقير شاء أهل السواد، فإذا أجدب السواد سيقت إلى البرية، فيقال: مر بنا أهل الوَقيرِ، قال: مولعة أدماء ليس بنعجة ... يدمن أجواف المياه وَقيرُهَا «2» روق: الرَّوْقُ: القرن من كل ذيه. ورَوْق الإنسان همه ونفسه إذا ألقاه على الشيء حرصاً، يقال: أَلْقَى عليه أرواقه، قال: والأركب الرامون بالأرواقِ ... في سبسب منجرد الألحاق «3» وأَلْقَتِ السحابة أرواقها أي ألحت بالمطر وثبتت بالأرض، قال: وباتت بأرواقٍ علينا سَواريا «4» والرِّواقُ: بيت كالفسطاط يحمل على سطاع واحد في وسطه، والجميع: الأروقة. (1) سورة الأحزاب، الآية 33. (2) البيت في التهذيب واللسان (لذي الرمة) وكذلك في الديوان ص 307، والرواية في هذه المظان: مولعة خنساء ... (3) الرجز في التهذيب واللسان (لرؤبة) وهو في الديوان ص 116 برواية: منجرد الأخلاق. (4) الشطر في التهذيب واللسان غير منسوب. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 5 صفحه : 208 | ||||
|
www.eShia.ir