|
||||
| نام کتاب : السلاح نویسنده : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد جلد : 1 صفحه : 31 | ||||
|
قالَ الأصمعيّ: اليَلَبُ جلودٌ يُخْرَزُ بعضُها إلى بعضٍ تُلْبَسُ على الرؤُوسِ خاصةً، وليست على الأجسادِ. وقال أبو عُبَيْدة: هي جلودٌ تُعْمَلُ منها دروعٌ فتُلْبَسُ [118] وليستْ بتَرْسةٍ. باب أسماء الجعاب قالَ أبو عمرو: الكِنانةُ: جَعْبَةُ السهامِ. والكِنانةُ: هي الوَفْضَةُ أيضاً [119] : وجمعها وفاض. وقال الكسائي مثله. وقالَ الأحمرَ ([119] أ) : الجَشِيرُ والجَفِيرُ جميعاً [120] الوَفْضَةُ أيضاً. وقال الأصمعيّ: القَرَنُ جَعْبَةٌ من جلودٍ تكونُ مشقوقةً ثم تُخْرَزُ، وإنّما تُشَقُّ حتى تَصِلَ الريح إلى الريش فلا يَفْسُدُ. باب ما يقاتل الرجل عنه ويحميه الحقيقةُ: الرايةُ، ويُقالُ: ما يَلْزِمُكَ [121] حِفْظُهُ ومَنْعُهُ. والذِّمارُ: كلُّ ما حَمَيْتَ. أبو عمرو وغيره [122] : التَّلاءُ: الذِّمَّةُ، يُقال، أَتْلَيْته: أعطيته الذِّمّةَ [123] ، قال زهير [124] : (جِوارٌ شاهدٌ عَدْلٌ عليكم ... وسِيَّانِ الكفالةُ والتّلاءُ) [118] ساقطة من ت. المخصص 6 / 69. [119] ساقطة من ف. (119 أ) علي بن المبارك الأحمر صاحب الكسائي، ت 194 هـ. (تاريخ العلماء النحويين 187، نزهة الألباء 97، أنباه الرواة 2 / 312) . [120] ساقطة من م. المخصص 6 / 83. والباب في ف في كتاب الخيل، وفي م قبل باب التثقيل على الناس. [121] م: يلزمه. [122] م: أو غيره. [123] ت: ذمة. [124] ديوانه 76. |
||||
| نام کتاب : السلاح نویسنده : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد جلد : 1 صفحه : 31 | ||||
|
www.eShia.ir