|
||||
| نام کتاب : الأزمنة وتلبية الجاهلية نویسنده : قطرب جلد : 1 صفحه : 50 | ||||
|
ويُقالُ [242] : الصَّرِيمُ أَوّلُ الليلِ، وقالوا أيضاً: آخِرُهُ. فجعلوه ضِدّاً، مِثْلُ: أَمر جَلَل أي هَيِّن، وأمر جَلَل: شديد [243] وقال ابنُ الرِّقاعِ [244] : (فلمّا انجلى الصَّريمٌ وأَبْصَرَتْ ... هجاناً يُسامي الليلَ أَبْيَضَ مُعْلَمَا) وقالَ ابنُ حُمَيِّر [245] : (علامَ تقولُ عاذلتي تلومُ ... تُؤَرِّقُني إذا انجابَ الصَّرِيمُ) وقد مضى بِضْعٌ من الليلِ. والعشواءُ بَعْدَ ساعةٍ من الليلِ. ومَضَتْ [246] جُهْمَةٌ من الليلِ وجَهْمَةٌ. وجَوْشٌ: ساعةٌ. وقال الأسودُ [247] : (وقَهْوَةٍ صهباءَ باكَرْتُها ... بجُهْمَةٍ والديكُ لم يَنْعَبِ) وقالوا: مَضَى هِيتاءٌ من الليلِ. وقالوا: قِطْعٌ من الليلِ. وقالوا: بقِطْعٍ من الليلِ: بسوادٍ من الليلِ، أي بغَلَسٍ. وقالوا القِطْعُ من الليلِ: الطَرْفُ. وقالَ الشاعرُ [248] : (سَرَتْ تحتَ أَقطاعٍ من الليلِ طَلَّتي ... بخِمانِ بيتي فهيَ لا شَكَّ ناشِزُ) ويُقال: مضى جَرْشٌ [249] من الليلِ، أي ساعة. وقالَ الراعي [250] : (حتى إذا ما بَرَكَتْ بجَرْشِ ... ) (أَخَذْت عُسِّي ونفعتُ نَفْسِي ... ) أَكْفَأَ فيه السِين والشِين [251] . [242] الأضداد لقطرب 266 وفيه بيتا ابن الرقاع وابن حمير. وينظر: الأضداد لابن الأنباري 84، الأضداد لأبي الطيب 426. [243] الأضداد للأصمعي 9، الأضداد لأبي حاتم 84. [244] الأضداد لأبي الطيب 456. [245] من أضداد قطرب والأغاني 11 / 219. وفي الأصل ابن أحمر وليس في شعره. وابن حمير هو عبد الله أخو توبة. [246] من الأيام والليالي والشهور 48 والمخصص 9 / 47. وفي الأصل: مضى. [247] ديوانه 22. [248] بلا عزو في المخصص 4 / 27 وفيه: حنتي ... لخمان. [249] في المخطوطة فوق الشين من جرش: س معاً. أي جرس. وينظر: المخصص 9 / 47. [250] أخل بهما ديوانه بطبعاته الثلاث. [251] الإكفاء من عيوب الشعر، ويكون في الحروف المتقاربة في المخرج. (ينظر: القوافي للأخفش 48، قواعد الشعر 68، ما يجوز للشاعر في الضرورة 55، القوافي للتنوخي 120، العيون الغامزة 245) . |
||||
| نام کتاب : الأزمنة وتلبية الجاهلية نویسنده : قطرب جلد : 1 صفحه : 50 | ||||
|
www.eShia.ir