[2] ـ بتو:
قال ابن دريد: "البَتْو فعل ممات، ثم قالوا: بتا يبتو بتوّاً فلم يهمزوا، وهمز قوم، فقالوا: بتأ يبتأ بتوءاً، إذا أقام بالمكان"[1].
وذكر ابن منظور هذا الفعل بمعناه من غير إشارة إلى إماتته[2].
3 ـ حظب:
ذكر ابن دريد أن قولهم رجل حُظُبٌّ، وهو الجافي الغليظ أو البخيل - مشتقّ من فعل ممات، وهو حَظَب يحظِب ويحظُبُ.
وهذا الفعل مذكور بمعناه في بعض المعاجم[3]، ولم يُذكر أنّه ممات.
4 ـ خفد:
يرى ابن دريد أن الخَفْد مشتق من فعل ممات، وهو خَفَدَ يخفِد خَفْداً، إذا أسرع في المشي. ومنه اشتقاق الخفيدد وهو الظّليم[4].
والفعل مذكور في بعض المعاجم[5].
5 ـ دره:
قال الخليل: "دَرَهَ: أميت فعله إلا قولهم رجل مِدْرَه حرب، وهو مِدْره القوم؛ أي: الدّافع عنهم"[6]. [1] الجمهرة 2/1016. [2] ينظر: اللسان (بتأ) 1/26، و (بتو) 14/64. [3] ينظر: الأفعال لابن القوطية 211، والأفعال للسرقسطي 1/394، والأفعال لابن القطاع 238، واللسان (حظب) 1/323. [4] ينظر: الجمهرة 1/579. [5] ينظر: الأفعال لابن القطاع 1/306، واللسان (خفد) 3/163. [6] العين 4/24.