|
||||
| نام کتاب : سهم الألحاظ في وهم الألفاظ نویسنده : ابن الحنبلي، رضي الدين جلد : 1 صفحه : 57 | ||||
|
وجَزَمَ الأَوَّلُ بأَنَّ القَرَنَ، بالتحريكِ: حَيُّ من اليَمَنِ وأَنَّ نِسْبَتَهُ إليهم. ويُسَمّى هذا الميقات قَرْن المنازل، كما قال [223] : أَلَمْ تَسْأَلِ الرَّبْعَ أَنْ ينطِقا بقَرْنِ المنازِلِ قد أَخْلَقا 114 - ومن ذلك: (القَنِّينَةُ) بفتحِ القاف، لِما يُجْعَلُ فيه الشرابُ. وإنّما هي بكَسْرِها [224] ، حتى يُحكَى أنَّ رجلاً قالَ للغويّ: خُذْ هذه القَنِّينَةَ، وفتحَ القافَ، (134 آ) فبادَرَ إليهِ قائِلاً: اكْسِرْها، أي اكْسِرْ قافَها. فَظَنَّ أَنّهُ يريدُ منه كَسْرَ القنينةِ نَفْسِها، هدَّها من يَدِهِ على الأرضِ فكَسَرَها. 115 - ومِثْلُها: (القِنْدِيلُ) هو بكَسْرِ القافِ [225] . 116 - ومن ذلك: (الكُشْنَةُ) بالهاءِ، للكِرْسِنّةِ [226] . وإنّما هي الكُشْنَى [227] ، بالقَصْرِ، كُبْشَرى. 117 - ومن ذلك: (الهَلْيُون) بفتحِ الهاءِ وضَمِّ المثنّاةِ التحتية، لنَبْتٍ باهِيٍّ معروفٍ. وإنّما هو بكَسْرِ الهاءِ وفتحِ تلك المثنّاةِ، كبِرْذَونٍ [228] . 118 - ومن ذلك: (أَهيا شَراهِيا) . والصوابُ أنْ يُقالَ: إهْيا أَشَرْ إهيا أي الأَزَليّ الذي لم يَزَل. ولكنَّ الناسَ يغلطونَ فيقولونَ: أَهْيا شراهِيا. قالَ صاحبُ القاموسِ [229] : وهو غَلَطٌ على ما يزعمه أَحْبارُ اليهودِ. [223] عمر بن أبي ربيعة، ديوانه 443. [224] القاموس 4 / 261. [225] اللسان (قندل) . [226] القاموس 4 / 263. وفي التكملة والذيل والصلة 6 / 301 بفتح السين. [227] معجم أسماء النباتات 135. [228] القاموس 4 / 227، معجم أسماء النباتات 156. [229] القاموس 4 / 286. |
||||
| نام کتاب : سهم الألحاظ في وهم الألفاظ نویسنده : ابن الحنبلي، رضي الدين جلد : 1 صفحه : 57 | ||||
|
www.eShia.ir