|
||||
| نام کتاب : سر صناعة الإعراب نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 17 | ||||
|
وانقسام أصنافها، وأحكام مجهورها[1]، ومهموسها[2]، وشديدها ورخوها[3]، وصحيحها ومعتلها[4]، ومطبقها ومنفتحها[5]، وساكنها ومتحركها، ومضغوطها ومهتوتها[6]، ومنحرفها ومشربها، ومستويها[7] ومكررها، ومستعليها ومنخفضها[8]، إلى غير ذلك من أجناسها وأذكر فرق ما بين الحرف والحركة، وأين محل[9] الحركة من الحرف: هل هي[9] قبله، أو معه، أو بعده؟ وأذكر أيضا الحروف التي هي [1] مجهورها: المجهور في الأصوات: صوت يتذبذب معه الوتران الصوتيان في الحنجرة ذبذبات منتظمة كالذال والدال مثلا. لسان العرب "1/ 710". مادة "ج. هـ. ر". [2] مهموسها: بخلاف مجهورها، والمهموس من الأصوات صوت لا يتذبذب معه الوتران الصوتيان في الحنجرة ذبذبات قوية أو منتظمة وعلامة الحرف المهموس أن يبقى النفس جاريا عند النطق به، والحروف المهموسة عشرة، يجمعها قولك "حثه شخص فسكت" لسان العرب "6/ 4699". [3] رخوها: الرخو: الذي يجري فيه الصوت، والحروف الرخوة ثلاثة عشر حرفا هي: الثاء والحاء، والخاء، والذال، والزاي، والظاء، والصاد، والضاد، والغين، والفاء، والسين، والشين، والهاء. لسان العرب "3/ 1618". مادة "ر. خ. ا". [4] صحيحها ومعتلها: بينهما تضاد يبرز المعني ويزيده وضوحا ويقصد به الصحة والاعتلال من حيث تصنيف الحرف إلى الصحيح والمعتل. [5] مطبقها ومنفتحها: بينهما تضاد يبرز المعنى ويقويه ويقصد بها ما تنطبق به الشفتان عند النطق وما تنفتح عنده. والحروف المطبقة أربعة: الصاد، والضاد، والطاء، والظاء والحروف فيما سواها منفتحة، والإطباق رفع ظهر لسانك إلى الحنك الأعلى ولولا الإطباق لصارت الطاء دالاً، والصاد سينا، والظاء ذالاً، ولزالت الضاد لعدم الإطباق حيث تختفي البتة. لسان العرب "4/ 2673". [6] مضغوطها ومهتوتها: قال الخليل: "الهمزة صوت مهتوت في أقصى الحلق، يصير همزة، فإذا رفه عن الهمزة كان نفسا يحول إلى مخرج الهاء". وقال سيبويه: "من الحروف المهتوت، وهو الهاء وذلك لما فيها من الضعف والخفاء". ويبدو في قولهما اختلافها في اصطلاحهما في معني المهتوت. ومن كلام ابن الجني: نرى أن المهتوت ما ليس بمضغوط، لما فيه من الضعف والخفاء كالهاء، ونستدل على ذلك من جعله المهتوت في مقابلة المضغوط في عبارته. [7] ومستويها: استوى الشيء اعتدل ومستويها أي: ما اعتدل نطقه، لسان العرب "3/ 2164". [8] ومنخفضها: سيأتي في كلام المؤلف عند ذكر كل حرف ما يتعلق به، مع التوضيح لهذه الصفات المذكورة. [9] أين محل ... هل هي ... إلخ: استفهام يقصد به جذب الانتباه والإثارة. |
||||
| نام کتاب : سر صناعة الإعراب نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 17 | ||||
|
www.eShia.ir