|
||||
| نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2 صفحه : 219 | ||||
|
الجسم الحسن المَيْس في بُرديه. وعيش دَغْفَليّ، أي واسع. والجعْبرية: المرأة القصيرة. واللَّوْذعيّ: الحديد الفؤاد. والجهوري: العظيم في مرآة العين. وبحر لجي. وكوكب دُرّيّ. وما بها دُبِّي أي أحد. والنُّمِّي: الفلوس رومي معرب. والرِّبيّ: واحد الرِّبيين وهم الألوف والأحوذي: الراعي المشمر للرعاية الضابط لما ولِي، والأحوزي - بالزاي - مثله. والأحوري الناعم. والأريحي الذي يرتاح للندى. قال في الصِّحاح: يقال مشرك ومشركي، مثل دَوّ ودوِّي، وسك وسكي، وقعسر وقعسري بمعنى واحد. طرائف النسب في كتاب الترقيص للأزدي: من طرائف النسب رَازي إلى الري، وداروردي إلى دَارا بجَرْدِ، ومَرْوزيّ إلى مَرْو، وإصْطَخْرزي إلى إصْطخر، وسبكري إلى سبك. قال: وقال أبو الحسن يقال: جفنة شيرا منسوبة إلى الشيري. وهذا قليل لا أعرف له مثلا. وقال ثعلب في أماليه: إنما دخلت الزاي في النسبة إلى الرَّي ومَرْو لأنهم أدخلوا فيه شيئا من كلام الأعاجم. وفي الصِّحاح: الهنادكة: الهنود والكاف زائدة نسبوا إلى الهند على غير قياس. وقال الأزهري: سيوف هندكية، أي هندية والكاف زائدة. قال ياقوت: ولم أسمع بزيادة الكاف إلا في هذا الحرف. |
||||
| نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2 صفحه : 219 | ||||
|
www.eShia.ir