|
||||
| نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2 صفحه : 176 | ||||
|
حتى لا يبقى عليهم شيء. حَجَازيك من المحاجزة. وحنانيك من التحنن. قال الشاعر: [// من الطويل //] (حنَانَيْك بعضُ الشر أهون من بعض) وهَذَاذيك من تتابع الشيء بسرعة. قال: [// من الرجز //] (ضَرْباً هَذَاذَيْك كولغ الذئب) وخَبَالَيْك من الخَبال. زاد غيره هـ وحجَازيك من المحاجزة. وفي تهذيب التِّبريزي: يقال: خِصْيان ولا يقال خِصّي. ويقال: عَقَل بعيره بِثِنَاييْن غير مهموز لأنه ليس لهما واحد، ولو كان لهما واحد لهمز. وفي الصِّحاح: لم يهمز لأنه لفظ جاء مثنى لا يفرد له واحد فيقال: ثِنَاء، فتركت الياء على الأصل كما فعلوا في مِذْرَوْين. وفيه: قال الأصمعي: تقول للناس إذا أردت أن يكفوا عن الشيء: هَجَاجَيْك وهَذَاذَيْك على تقدير الاثنين. وفي المحكم: الأصدغان: عرقان تحت الصُّدغين لا يفرد لهما واحد. وفيه. المقراضان: الجَلَمان لا يفرد لهما واحد. ذكر الجموع التي لا يعرف لها واحد قال ابن دريد في الجمهرة. |
||||
| نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2 صفحه : 176 | ||||
|
www.eShia.ir