|
||||
| نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2 صفحه : 157 | ||||
|
ذكر الأسماء التي لا يتصرف منها فعل منها في الجمهرة: الحجَى: العقل. وامرأة خَوْد وهي الناعمة. ويقال: الحيية. والسَّنا (بالقصر) من الضوء. واليَقَق: الأبيض. ووهَج النار ووهَج الشمس. وأوَّل. ورجل أضبط وهو الذي يعمل بيديه جميعا. وقال ثعلب في أماليه: لا يكون من وَيْل، ولا من وَيْح ولا من ويس فعل، زاد غيره: ولا من وَيْب. وقال ابن ولاَّد في المقصور والممدود: الدد: الباطل ولم ينطق منه بفعلت. وفي الغريب المصنف: قال أبو زيد الصوت الذي يخرج من وعاء قُنْب الدابة يقال له: الوَقيب والخَضيعة. يقال: وَقَب يقب، ولا فِعْل للخَضيعة. وقال أبو زيد: في القربة رَفَض من ماء، ورَفَض من لبن يقال منه: رفضت فيها ترفيضا والخِبْطة والنُّطفة مثل الرَّفَض، ولم يعرف لهما فعل والأيْن: الإعياء وليس له فعل. وفي أمالي الزجاجي عن أبي زيد الأنصاري قال. البِطريق: الرجل المختال المعجب المزهو وهم البطارقة والبطاريق ولا فعل له ولا يستعمل في النساء. والهُمام: الرجل السيد ذو الشجاعة والسخاء، ولا فعل له ولا يستعمل في النساء. وفي المجمل لابن فارس: المروءة (مهموزة) : كمال الرجولية ولا فعل له، ويقال: لك عندي مزية، ولا يبنى منه فعل. والنَّدْل: الوَسخ لا يبنى منه فعل. وقال أبو عبيد في الغريب المصنف: باب أسماء المصادر التي لا يشتق منها أفعال: هو رجل بَيّن الرجولة، وراجل بين الرُّجلة. وحر بين الحُرية والحَرورية. ورجل غِرّ، وامرأة غِرّ بينة الغرارة. ورجل ظهير بين الظهَّارة. وامرأة حَصان بينة الحَصَانة |
||||
| نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2 صفحه : 157 | ||||
|
www.eShia.ir