|
||||
| نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2 صفحه : 142 | ||||
|
ذكر فُعَل - المعدول قال الشيخ تاج الدين بن مكتوم في تذكرته ومن خطه نقلت: فُعَل (الممنوع صرفه للعدل والعلمية) جاء منه ثلاث عشرة كلمة: عُمَر، وقُثَم، ومُضَر، وجُشَم، وزُفَر، وجُحى، عُصَم، وجُمَح، ودُلَف كلها أسماء رجال، وقُزَح: قوس السماء، وزُحَل: نجم،، وهُبَل: صنم، وبُلَع. قلت: ذكر الأخفش في كتاب الواحد والجمع: في القرآن أن طُوى في قراءة من لم يصرفه على وزن فع ل معدول مثل عُمر. وفي ديوان الأدب للفارابي: لُبَد: اسم نَسْر من نسور لقمان، وغُبَر: من أسماء الرجال، وكذا عُدَس، وجُرَش: موضع باليمن، وسَعْد بُلَع: من منازل القمر، ويقال: جاء بُعَلق فُلَقَ، غير منصرف وهي الداهية. وفي كتاب الترقيص لمحمد بن المعلي الأزْدِي: يقال للأسد: هُصَر لأنه يجذب فريسته ثم يكسرها. ذكر فُعاليَة - بالضم وتخفيف الياء جاء من الهُبارِيَة: وهو ما يسقط من الرأس إذا مشط، وصُراحية: أمر مكشوف واضح، وعُفَارِيَة: الشعر النابت وسط الرأس، وبعير قُراسِية: صلب شديد، وقُحارِية نحوه. ذكره في الجمهرة. وفي نوادر أبي زيد: أخذته الخُناقية، وهو داء يعرض في حلق الإنسان فربما يسعل حتى يموت. ذكر فَعالِية - بفتح الفاء وتخفيف الياء جاء منه كَراهِية، ورَفَاهية، ورفَاغِية أي سعة عيش، وحمار خَزَابية: غليظ، ورجل عَبَاقِية: داهية منكر، والعباقِية: ضرب من الشجر أيضا، وجاء فلان في جَراهِية من قومه أي في جماعة. وباع فلان جَراهية إبله أي خيارها، وشَناحية: طويل، |
||||
| نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2 صفحه : 142 | ||||
|
www.eShia.ir