|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 3 صفحه : 309 | ||||
|
المغازي بخراسان، فكان يدور تلك الفساطيط، ولا يعرض لفسطاط الأصبغ، يعني ابن نباتة. وَقَال أَبُو نعيم: قال أَبُو بكر بْن عياش: الأصبغ بْن نباتة وميثم [1] ، وهؤلاء الكذابين [2] . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [3] ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: قد رأى الشعبي رشيدا الهجري، وحبة [4] العرني، والأصبغ بْن نباتة. ليس يساوي هؤلاء كلهم شيئا [5] . وَقَال فِي موضع آخر [6] : أصبغ بْن نباتة ليس بثقة. وَقَال مُعَاوِيَة بْن صالح [7] وعثمان بْن سَعِيد [8] ، عن يَحْيَى [9] : ليس بشيءٍ. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ الدورقي [10] ، عن يحيى: ليس حديثه بشيءٍ. [1] جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: هو ميثم الكناني التمار، من شيعة علي الغلاة. [2] كذا الاصل بخط المؤلف وقد ضبب عليها دلالة على أنها جاءت كذلك من رواية أبي نعيم، فلم يشأ أن يغيرها إلى الصواب "الكذابون. [3] انظر الضعفاء للعقيلي، الورقة: 49. [4] هو حبة بن جوين، أبو قدامة الكوفي، سيأتي. [5] وأورده يعقوب بن سفيان، وأضاف: وكذلك أبو سَعِيد عقيصا، هؤلاء كادوا ان يكونوا روافض" (المعرفة: 3 / 190) . ونقل عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم، عن الدوري، عن يحيى، قوله: ليس بشيءٍ" (الجرح والتعديل: 1 / 1 / 320) . [6] تاريخه: 2 / 42. وكذلك قال معاوية بن صالح في رواية (الكامل: 2 / الورقة: 207) . [7] الكامل لابن عدي: 2 / الورقة: 207، وضعفاء العقيلي، الورقة: 49. [8] تاريخ الدارمي، الورقة: 5، والكامل: 2 / الورقة: 206. [9] وكذلك قال جعفر بن أبان عن يحيى (المجروحين لابن حبان: 1 / 174) . [10] الكامل: 2 / الورقة: 207. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 3 صفحه : 309 | ||||
|
www.eShia.ir