|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 24 صفحه : 515 | ||||
|
وَقَال عَبد اللَّهِ [1] بْن مُحَمَّد بْن سيار: سمعت أَبَا حَفْص عَمْرو ابن علي يحلف أن بندارا يكذب فيما يروي عَنْ يَحْيَى [2] . وَقَال أيضا: سمعت أَبَا مُوسَى وكان صنف حديث دَاوُد بْن أَبي هند ولم يكن بُنْدَار صنفه، فسمعت أَبَا مُوسَى يَقُول: منا قوم لو قدروا أن يسرقوا حديث دَاوُد لسرقوه، يَعْنِي بِهِ بندارا. وَقَال عَبد اللَّهِ [3] بْن علي بْن المديني: سمعت أبي، وسألته عَنْ حديث رواه بُنْدَار عَنِ ابْن مهدي عَن أَبِي بَكْرِ بْن عياش، عَنْ عاصم، عن زر، عن عَبد اللَّه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: تسحروا فإن في السحور بركة ". فَقَالَ: هَذَا كذب [4] ، حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُد موقوفا، وأنكره أشد الإنكار [5] . وَقَال أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بْن الحسين الأزدي [6] الحافظ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر المطيري، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن الدورقي، [1] نفسه. [2] قال الذهبي في الميزان (3 / الترجمة 7269) : فما أصغى أحد إلى تكذيبه، لتيقنهم أن بندارا صادق أمين. وَقَال ابن حجر في مقدمة الفتح (437) : وضعفه عَمْرو بن علي الفلاس، ولم يذكر سبب ذلك، فما عرجوا على تجريحه. [3] لعله يريد: "خطأ "على لغة أهل الحجاز. [4] تاريخ الخطيب: 2 / 103. [5] مع ان متن الحديث صحيح مرفوع من حديث أَنَس بْن مَالِك، أخرجه البخاري 4 / 120 ومسلم (1095) والنَّسَائي: 4 / 141 والتِّرْمِذِيّ (708) . وأَخْرَجَهُ النَّسَائي مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرة وعبد الله بن الحارث والمقدام بن معد يكرب، وأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ والنَّسَائي مِنْ حديث العرباض من ساربة، وأخرجه أحمد من حديث أبي سَعِيد الخُدْرِيّ. [6] تاريخ الخطيب: 2 / 103. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 24 صفحه : 515 | ||||
|
www.eShia.ir