|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 23 صفحه : 50 | ||||
|
استعديت على عِيسَى بْن ميمون في هذه الأحاديث عَنِ القاسم ابن مُحَمَّد في النكاح وغيره، فَقَالَ: لا أعود. وَقَال إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد الله بْن الجنيد [1] : سمعت يَحْيَى بْنَ مَعِين يَقُولُ: عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ الَّذِي يُحَدِّثُ عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: (أَعْظَمُ النكاح بركة أيسره مؤونة) يقال له ابْن تليدان، وهو من آل أبي قحافة، ليس بِهِ بأس، وهو الذي حدث عنه حماد بْن سلمة، قال: حَدَّثَنِي ابْن سخبرة، هو هذا ولم يرو هذا عَنْ مُحَمَّد بْن كعب شيئا، والذي يحدث عَنْ مُحَمَّد بْن كعب ليس بشيءٍ يعني: إن الذي يحدث عَنْ مُحَمَّد بْن كعب آخر. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [2] عَن يحيى بْن مَعِين: عِيسَى بْن ميمون صاحب القاسم عَنْ عائشة ليس بشيءٍ [3] . وَقَال فِي موضع آخر [4] : عِيسَى الذي يروي (أَعْلِنُوا النِّكَاحَ) ، ويروي حديث مُحَمَّد بْن كعب القرظي هو الضعيف، وليس بشيءٍ [5] . [1] سؤالاته، الورقة 10. [2] تاريخه: 2 / 466. [3] وكذلك قال ابن الجنيد عَنْ يحيى بْن مَعِين (سؤالاته، الورقة 10) . [4] تاريخه: 2 / 466. [5] وَقَال الدوري عَنه: أيضا ليس بثقة (تاريخه: 2 / 466) . |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 23 صفحه : 50 | ||||
|
www.eShia.ir