|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 18 صفحه : 98 | ||||
|
وهو في عدة نسخ من رواية أبي العباس المحبوبي وغيره، وسقط من النسخ المتأخرة. ولهم شيخ آخر يقال لَهُ: 3430 - تمييز: عبد الصمد بن سُلَيْمان الأزرق [1] . يروي عَن: خصيب بن جحدر، وهشام بْن حسان، ويحيى بْن عبد الحميد بن رافع بن خديج. ويروى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي، وإسحاق بن كعب مولى بني هاشم، وجعفر بن حميد الكوفي، وسَعِيد بن سُلَيْمان الواسطي، وعثمان بن يمان. قال البخاري [2] ، وأبو حاتم [3] : منكر الحديث [4] . [1] تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 1852، وتاريخه الصغير: 2 / 203، وضعفاؤه الصغير: الترجمة 236، وأبو زُرْعَة الرازي 636، وضعفاء العقيلي، الورقة 130، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 270، والمجروحين لابن حبان: 2 / 149، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 317، والضعفاء والمتروكون للدارقطني: الترجمة 353، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 102، والمغني: 2 / الترجمة 2711، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 5072، ونهاية السول، الورقة 215، وتهذيب التهذيب: 6 / 327، والتقريب: 1 / 507، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 2331. [2] تاريخه الكبير: 6 / الترجمة 1852. وضعفاؤه الصغير: الترجمة 236. [3] الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 270. [4] وذكره أبو زُرْعَة الرازي في "الضعفاء" (636) . وكذلك العقيلي (الورقة: 130) . وَقَال ابن حبان: منكر الحديث جدا، لا يحتج بخبر رواه إلا من غير رواية خصيف من جحدر، وكذلك التنكب عما انفرد بما لم يتابع عليه (المجروحين: = |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 18 صفحه : 98 | ||||
|
www.eShia.ir