|
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 7 صفحه : 449 | ||||
|
أبو [1] عبد الله أحمد بن محمد بن مغلس الكبير [2] إملاء نا إسحاق بن إبراهيم المروزي نا حماد بن زيد عن أيوب وهشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رفعه قال اختصم ادم [3] وموسى عليهما السلام فخصم ادم موسى فقال موسى أنت الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال له ادم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوارة قال نعم قال فوجدته وقد قدر لي قبل أن يخلقني قال نعم قال فحج ادم [4] موسى ثلاثا أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد لفظا وأبو القاسم عبيد الله بن عبد الله العنسي قراءة قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر نا خيثمة بن سليمان إملاء نا يحيى بن أبي طالب نا علي بن عاصم أنا خالد وهشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول (صلى الله عليه وسلم) (اختصم ادم وموسى فقال موسى أنت ادم أبو البشر الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أشقيت ولدك وأخرجتهم من الجنة قال ادم أنت موسى الذي كلمك الله واصطفاك على خلقه وأنزل عليك التوارة قال نعم قال فهل وجدت فيما أنزل عليك إنه قدر علي قبل أن يخلقني قال نعم قال فحج ادم موسى) أخبرنا أبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك قالا أنا عبد الرزاق بن عمر بن موسى أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا عيسى بن حماد زغبة [5] نا الليث عن محمد بن العجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن الرسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه قال لقي ادم موسى فقال له موسى أنت الذي فعلت بنا الفعل كنت في الجنة فأهبطتنا إلى الأرض قال ادم أنت موسى الذي أتاك الله التوراة قال نعم قال من كم تجد التوراة [1] سقطت من الاصل واستدركت عن هامشه [2] ترجمته في سير الاعلام 14 / 520 (292) [3] قال أبو الحسن القابسي: معناه التقت أرواحهما في السماء فوقع الحجاج بينهما وقال القاضي عياض: يحتمل أنه على ظاهره وأنهما اجتمعا بشخصيهما [4] حج آدم برفع آدم وهو فاعل باتفاق الجميع أي غلبه بالحجة وظهر على موسى بها [5] زغبة بضم الزاي وسكون المعجمة بعدها موحدة لقبه ولقب أبيه عن تقريب التهذيب |
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 7 صفحه : 449 | ||||
|
www.eShia.ir