|
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 29 صفحه : 211 | ||||
|
أخبرنا أبو بكر بن كرتيلا أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد الخياط أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله السوسنجردي أنا أبو جعفر أحمد بن علي بن محمد الكاتب أنا أبي أنا محمد بن مروان السعيدي أخبرني جعفر بن أحمد هو ابن معدان نا الحسن وهو ابن جهور قال ذكروا عن علي بن سليمان قال حضر قوم من قريش مجلس معاوية فيهم عمرو بن العاص وعبد الله بن صفوان بن أمية وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال عمرو احمد [1] الله يا معشر قريش إذ جعل ولي أمركم من يغض [2] على القذى ويتصام [3] عن [4] العوراء ويجر ذيله [5] على الخدائع فقال عبد الله بن صفوان لو لم يكن كذالك لمشينا إليه الضراء ودببنا إليه الخمر [6] وقلبنا ظهر المجن ووجد أن يقوم بأمرنا من لا يطعمك مال مصر فقال معاوية حتى متى لا تنصفون [7] من أنفسكم فقال عبد الرحمن بن الحارث إن عمرا وذويه أفسدوك علينا فأفسدونا عليك ما كان عليك لو أغضيت على هذه فقال إن عمرا [8] ناصح لي قال عبد الرحمن فأطعمنا مثل ما أطعمك [9] ثم خذنا بمثل نصيحته إنا رأيناك تضرب عوام قريش بأياديك في خواصها كأنك ترى أن كرامها حازوك عن لئامها وأيم الله لنفرغن من وعاء فعم في إناء ضخم وكأنك بالحرب قد حل عقالها عليك ثم لا ينظر لك فقال له معاوية يا ابن أختي ما أحوج أهلك إليك معناه أني لا أقتلك ثم أنشأ يقول * غر رجالا من قريش تبايعوا [10] * على سفه مني الحيا والتكرم * [1] كذا بالأصل وم وفي مختصر ابن منظور 12 / 269 " احمدوا الله " وهو الصواب [2] كذا بالأصل وم ومختصر ابن منظور وفي المطبوعة: يغضي [3] عن م وبالأصل: ويصام [4] بالأصل وم: على والصواب عن مختصر ابن منظور [5] غير واضحة بالأصل والمثبت عن م [6] بالأصل: " ودنينا له الجمر " وفي م: " ودنينا الجمر " والصواب ما أثبت عن مختصر ابن منظور وفي تاج العروس - بتحقينا - في مادة خمر: يقال للرجل إذا ختل صاحبه: هو يدب له الضراء ويمشي له الخمر [7] بالأصل وم: تنصفوا [8] بالأصل: " عمرو " وفي م: " عمر " والصواب ما أثبت [9] في مختصر ابن منظور: أطعمته [10] كذا بالأصل وم وفي مخصتر ابن منظور: تتابعوا |
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 29 صفحه : 211 | ||||
|
www.eShia.ir