|
||||
| نام کتاب : الطبقات السنية في تراجم الحنفية نویسنده : الغزي، تقي الدين جلد : 1 صفحه : 66 | ||||
|
وذكره ابن طولون في " الغرف العلية "، وأثنى عليه، وعد له من الصنفات غير ما ها هنا: كتاب " رفع الكلفة عن الإخوان، في ذكر ما قدم فيه القياس على الاستحسان "، وكتاب " مناسك الحج " مطول، وكتاب " الاختلافات الواقعة في المصنفات "، وكتاب " محظورات الإحرام "، وكتاب " الإشارات في ضبط المشكلات " عدة مجلدات، وكتاب " الإعلام في مصطلح الشهود والحكام "، وكتاب " الفوائد المنظومة " في الفقه. وترجمه صاحب " الجواهر " في الأحمدين، والصحيح ما هنا. رحمه الله تعالى. 58 - إبراهيم بن علي بن عبد الوهاب الأنصاري عرف بابن حمود تفقه على الفقيه الري ندي بن عبد الغني مدة، وحصل من معرفة المذهب قطعة صالحة. وأعاد بالمدرسة السيوفية بالقاهرة. وحصل كتباً حسنة، ونظر في شيء من علم الحديث. وتوفي بالقاهرة، في ثاني صفر، سنة اثنتين وأربعين وستمائة. رحمه الله تعالى. 59 - إبراهيم بن علي بن منصوره أخو القاضي صدر الدين. كان يتعانى الشهادة، وولي قضاء بعض البلاد الشامية، ثم ولي الحسبة مدة. وكان لا بأس به، وعنده فضيلة. مات في ربيع الأول، سنة سبع وتسعين وسبعمائة. رحمه الله تعالى 60 - إبراهيم بن علي المرغيناني المُلقب نظام الدين، أبو إسحاق أحد مشايخ قاضي خان، وقد انتفع، وتفقه عليه، وتخرج به، رحمهما الله تعالى. 61 - إبراهيم بن عمر بن حماد بن أبي حنيفة روى عنه أنه قال: قال أبو حنيفة: لا يكتني بكنيتي بعدي إلا مجنون. قال: فرأينا عدة اكتنوا بها، فكان في عقولهم ضعف. وسيأتي كل من عمر وحماد، في بابه، إن شاء الله تعالى. 62 - إبراهيم بن عمر بن علي ابن عمر بن محمد بن أبي بكر العلوي الفقيه، المحدث، أبو إسحاق قال الخزرجي: كان فقيهاً نبيهاً، حنفي المذهب، عارفاً، محققاً، وإليه انتهت الرياسة في علم الحديث باليمن. وأخذ عن كبار العلماء كابن أبي الخير الشماخي، وإبراهيم بن محمد الطبري، والحجار، وغيرهم. وعنه أخذ فقهاء العصر، وإليه كانت الرحلة منالآفاق، وحضر مجلسة جلة العلماء. وكان جامعاً بين فضيلتي العلم والعمل، وكان متواضعاً، سهل الأخلاق، كثير البشاشة، مسموع القول، له قبول عظيم عند الخاص والعام. درس في مدرسة أم السلطان المجاهد بزبيد. وكان ميلاده سنة ثلاث وتسعين وستمائة. وتوفي ليلة السبت، عشري ذي الحجة، سنة اثنين وخمسين وسبعمائة. رحمه الله تعالى. 63 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم ابن العلامة جلال الدين أحمد بن محمد بن محمد ابن محمد، البرهان، أبو إسحاق، الخجندي، المدني المتقدم ذكر جده إبراهيم. ولد يوم الجمعة، عاشر جمادى الأولى، سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة بطيبة، ونشأ بها، فحفظ القرآن الكريم، و " الكنز ". وأخذ في الفقه ببلده عن أخيه الشهاب أحمد، والفخر عثمان الطرابلسي. وفي العربية، وعلم الكلام، عن الشهاب ابن يونس المغربي. وكذا أخذ في " شرح العقائد " عن السيد السمهودي. وسمع على أبيه، وأبي الفرج المراغي. وقرأ بمكة في منى على النجم ابن فهد " الثلاثيات ". ودخل القاهرة مِراراً؛ أولها في سنة أربع وسبعين، وسمع بها على الشاوي والديمي، وأجاز له جماعة، وأخذ بها عن الزين قاسم، والعضد السيرامي الفقه، وغيره، وعن النظام الفقه، والأصول، والعربية، وعن الجوجري، العربية، وكذا قرأ فيها على الزيني زكريا " شرحه لشذور الذهب "، ولازم الأمين الأقصرائي في فنون عديدة. قال السخاوي: وأكثر أيضاً من ملازمتي رواية ودراية، ثم كان ممن لازمني حين إقامتي بطيبة، وقرأ على جميع " ألفية العراقي " بحثاً، وحمل عنى كثيراً من " شرحها " للناظم سماعاً، وقراءة، وغير ذلك من تآليفي ومروياتي، وأذنت له على الوجه الذي اثبته في ترجمته، من " تاريخ المدينة ". وقد ولي إمامة الحنفية بالمدينة الشريفة بعد أخيه. إلى أن قال: ونعم الرجل فضلاً، وعقلاً، وتواضعاً، وسكوناً، وأصلاً، انتهى. مات في سنة ثمان وتسعين وثمانمائة. رحمه الله تعالى. 64 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم ابن ظهير الدين - ظهير كوزير - برهان الدين السلموني الأصل، القاهري والد البدر محمد. المعروف بابن ظهير. |
||||
| نام کتاب : الطبقات السنية في تراجم الحنفية نویسنده : الغزي، تقي الدين جلد : 1 صفحه : 66 | ||||
|
www.eShia.ir