|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 47 | ||||
|
أبوهنا (1305 - 1375 هـ = 1888 - 1956 م) نقولا بن ميخائيل أندراوس، أبو هنا: راهب، من أدباء لبنان. ولد في قرية بطمة (بالشوف) وتخرج بدير المخلص. وسيم كاهنا (1909) ودرّس اللغة العربية طول حياته، متنقلا بين رهبنات بيروت والقدس وعكا والقاهرة والبقاع. وأخيرا استقر في دير المخلص حيث عكف على التأليف إلى أن توفي. من كتبه " البيان العربيّ - ط " و " فوضى الأقلام - ط " و " التعليم فن ولذة - ط " وقصص، منها " العفو عند المقدرة - ط " تمثيلية. و " البرج الشمالي - ط " ترجمه عن الفرنسية، وغير ذلك [1] . نِقُولا التُّرْك (1176 - 1244 هـ = 1763 - 1828 م) نقولا بن يوسف الترك، ويقال له الإسطمبولي: شاعر، له عناية بالتأريخ. أصله من بلاد الترك، من أسرة يونانية، ومولده ووفاته في دير القمر (بلبنان) سافر إلى مصر واستخدم كاتبا في حملة نابليون الأول. وعاد إلى لبنان، فخدم الأمير بشيرا الشهابي. وله في مدحه قصائد. وعمي في أواخر أعوامه، فكان يملي ما ينظمه على ابنته وردة. من كتبه " تاريخ نابليون - ط " جزء منه، و " تاريخ أحمد باشا الجزار - خ " ومذكرات - ط " و " ديوان شعر - ط " و " حوادث الزمان في جبل لبنان - خ " من سنة 1109 هـ إلى 1215 [2] . النّقوي = علي محمّد 1312 النقي = علي النقي 1060 [1] الدراسة 3: 93 وانظر أعلام الأدب والفن [2]: 396. [2] معجم المطبوعات 630 و 406 Huart وآداب زيدان 4: 284 وآداب شيخو [1]: 18 و 36 - 40 ورواد النهضة الحديثة 50 - 54 ومخطوطات الظاهرية 143 وBrock [2]: 647 (496) S [2]: 770. ومصادر الدراسة [2]: 217. نقي = علي نقي 1289 نقي = جعفر بن علي 1321 ابن النّقيب [1] = الحسن بن شاور 687 ابن النقيب (المفسر) = محمد بن سليمان (698) ابن النقيب (القاضي) = محمد بن أبي بكر 745 ابن النقيب (غرس الدين) = خليل بن أحمد 971 ابن النقيب (الحلبي) = أحمد بن محمد (1056) ابن النقيب (الدمشقيّ) = حسين بن كمال الدين 1072 ابن النَّقِيب (الأديب) = عبد الرحمن بن محمد 1081 ابن النقيب (الحنفي) = عبد القادر بن يوسف 1107 النقيب (أبو المحاسن) = يوسف بن حسين (1153) النقيب (البغدادي) = عبد الرحمن بن علي 1345 [1] تقدم في ترجمته أنه المعروف ب " النفيسي " كما هو في فوات الوفيات [1]: 118 وورود ذكره في الفوات أيضا [1]: 213 في ترجمة عبد الله بن عبد الظاهر، بلفظ " الفقيسي " ومثله في النجوم الزاهرة 7: 376 وقد ضبط بالشكل، مضمون الفاء مفتوح القاف. ومثلهما في مخطوطة الوافي بالوفيات 12: 17 - 22 وفي القاموس والتاج 4: 210 " وفقيس، كزبير، علم ". نبهني إلى هذا، السيد أحمد عبيد، بدمشق، وأخبرني أيضا بأنه وجد في أحد المجاميع مخطوطة من رسالة " ابن زيدون " التهكمية، ملحقا بها " رسالة " هذا بعض عنوانها: " هذه الرسالة أنشأها الإمام الفاضل، الكاتب، القاضي محيى الدين، عبد الله بن عبد الظاهر، أحد أشياخ الانشاء، كتب بها إلى الامير. ناصر الدين، حسن بن شاور الكناني القفيصي - كذا - المعروف بابن النقيب، في معنى شخص تنقصه بسبب التواضع في الجلوس، حذا فيها حذو ابن زيدون رحمه الله، في سنة 653 " قلت: يستفاد من هذا لفظ " النفيسي " تصحيف قطعا، لعل صوابه " الفقيسي " بالتصغير، أو " القفيصي " بتقديم القاف على الفاء، كما في المخطوطة. وزد على هذا، تصحيح خطأ مطبعي كان قد وقع في ترجمته وهو تاريخ وفاته الهجري: صوابه 687 والميلادي صحيح. وزد أيضا أنه مات عن 79 سنة، كما في حسن المحاضرة [1]: 328. النقيب (البصري) = طالب بن رجب (1348) نك - نل نكرة (000 - 000 = 000 - 000) [1] - نكرة بن لكيز (كزبير) بن أفصى بن عبد القيس بن دعمي بن جديلة بن أسد، من ربيعة: جدُّ جاهلي قديم. بنوه بطن من " عبد القيس ". ممن اشتهر منهم " المثقب العبديّ " الشاعر: عائذ بن محصن، و " الممزق " الشاعر: شأس بن نهار، وعمرو بن مالك النكري العبديّ البصري: من رجال الحديث، توفي سنة 127 [1] . [2] - نكرة بن نوفل بن الصيداء بن عمرو بن قعين، من دودان بن أسد: جدٌّ جاهلي. استدركه ابن الأثير (في اللباب) على السمعاني (في الأنساب) وسماه " نكرة بن الصيداء " نسبة الى جده. بنوه بطن من بني " الصيداء " منهم قيس بن مسهر بن خليد: أرسله الحسين (السبط) إلى الكوفة، فقبض عليه عبيد الله بن زياد وأمره بأن يلعن الحسين، فلعن ابن زياد، فألقاه هذا من فوق القصر، فمات [2] . ابن النّكزاوي = عبد الله بن محمّد 683 نلّينو = كارلو ألفونسو 1357 نم نمدبوش = طاهر بن قاسم 771؟ ابن النمر = علي بن محمد 432 [1] جمهرة الأنساب 281 واللباب 3: 237 [2] جمهرة الأنساب 184 واللباب 3: 237 - 238. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 47 | ||||
|
www.eShia.ir