|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 48 | ||||
|
النمر بن تَوْلَب (000 - نحو 14 هـ = [000] - نحو 635 م) النمر بن تولب بن زهير بن أقيش العكلي: شاعر مخضرم. عاش عمرا طويلا في الجاهلية، وكان فيها شاعر " الرباب " ولم يمدح أحدا ولا هجا. وكان من ذوي النعمة والوجاهة، جوادا وهَّاباً لماله. يشبه شعره بشعر حاتم الطائي. أدرك الإسلام وهو كبير السن، ووفد على النبي صلّى الله عليه وسلم فكتب عنه كتابا لقومه، فيه: " هذا كتاب رسول الله صلّى الله عليه وسلم لبني زهير بن أقيش: إنكم إن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأديتم خمس ما عنمتم إلى النبي صلّى الله عليه وسلم فأنتم آمنون بأمان الله عز وجل " وروى عنه حديثا. وعاش إلى أن خرف فكان هجّيراه: " أقروا الضيف، أنيخو الراكب، انحروا له! ". وعدّه السجستاني في المعمرين. وذكره " عمر " يوما فترحم عليه، فكأنه مات في أيام أبي بكر أو بعده بقليل. وفي المؤرخين من يذكر أنه نزل البصرة (وقد بنيت في أيام عمر) قال الجمحيّ: كان أبو عَمْرو بن العلاء يسميه " الكيِّس " لحسن شعره. وجمع الدكتور نوري القيسي في بغداد ما وجد من شعره في " ديوان - ط " [1] . [1] الإصابة: ت 8804 وشرح شواهد المغني 66 والاستيعاب، بهامش الإصابة [3]: 549 والأغاني، طبعة الساسي: انظر فهرسته. وخزانة البغدادي [1]: 156 والشعر والشعراء 105 وجمهرة أشعار العرب 109 وحسن الصحابة 161 ومختارات ابن الشجري 16 وفي أعمار الأعيان - خ.: عاش مئتي سنة؟ كما في المعمرين 63 قلت: وورد اسم جده " أقيش " في بعض المصادر بلفظ " لقيش " أو " قيس " وهو في القاموس: " أقيش، كزبير " انظر التاج 4: 280 وفي معجم ما استعجم، كثير من شعره، انظر فهرسته. وسمط اللآلي 285 والجمحيّ 134 - 137 ولمعرفة " الرباب " انظر معجم قبائل العرب 415 ولضبط " النمر " انظر رغبة الآمل من كتاب الكامل [3]: 19 ثم 4: 62، 210 و 5: 147. وانظر المورد [3]: [2]: 234. النمر بن عذر (000 - [000] = [000] - 000) النمر بن عذر بن سعد بن دافع، من بني حاشد، من همدان: جدّ جاهلي يماني. من نسله بنو " سلامان " وبنو " المقصِّص " [1] . نمر بن عيمان (000 - [000] = [000] - 000) نمر بن عيمان بن نصر بن زهران، من الأزد: جدّ جاهلي يماني. من نسله " أبوالكنود بن عبد الله بن عامر " قتل مع المختار الثقفي، و " الطفيل بن عبد الله بن الحارث " أخو عائشة أم المؤمنين، لأمها، وكان أسن منها، و " حذيفة بن عبد الله بن عوف " كانت معه راية قومه يوم القادسية [2] . النَّمِر بن قاسِط (000 - [000] = [000] - 000) النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى ابن دُعمى، من أسد بن ربيعة: جدُّ جاهلي. كان له بالمدينة عقب كثير، ارتد جماعة منهم في أيام أبي بكر فأبادهم خالد بن الوليد. ودخل بعضهم الأندلس في أيام الفتح، فكانت سكناهم بحصن وضاح من عمل رية Reiyo ولأحمد ابن إبراهيم النديم كتاب " أخبار بني النمر بن قاسط " والنسبة إلى كل من اسمه " نمر " بفتح فكسر " نمرى " بفتحهما [3] . [1] الإكليل 10: 60. [2] التاج 3: 517 وجمهرة الأنساب 361 - 362 وورد فيه اسم أبي نمر، " عثمان " مكررا، مكان " عيمان " كما في مخطوطة اللباب، وصححه ناشر اللباب 3: 238 فجعله " عيمان " وقال: " في الأصل عثمان، والتحرير من التاج " قلت: ذكره التاج في مادة " نمر " بلفظ " عيمان " ولم يذكره في " عيم ". [3] التاج 3: 586 واللباب 3: 238 وجمهرة الأنساب 283 والذريعة [1]: 325 وانظر معجم قبائل العرب 1192 ومعجم ما استعجم 80، 85، 86. النمر بن وبرة (000 - 000 = 000 - 000) النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان، من قضاعة: جدّ جاهلي. بنوه قبائل وبطون: منهم بنو خُشين، وبنو غاضرة، وبنو عاتية، وبنو التيم [1] . النّمري = منصور بن الزبرقان أَبُو نُمَيّ الأَوَّل = محمد بن الحسن 701 ابن أبي نميّ = أحمد بن محمد 961 أبو نميّ الثاني = محمد بن بركات 992 ابن أبي نميّ = حسن بن محمد 1010 نمير بن عامر (000 - 000 = 000 - 000) نمير بن عامر بن صعصعة، من هوازن، من عدنان: جدّ جاهلي. قال أبو عبيدة: جمرات العرب في الجاهلية ثلاث: بنو ضبة بن أد، وبنو الحارث، وبنو نمير بن عامر، فطفئت منهم جمرتان وبقيت واحدة، طفئت ضبة لأنها حالفت الرباب، وطفئت بنو الحارث لأنها حالفت مذحج، وبقيت نمير لم تطفأ لأنها لم تحالف. نزل بنو نمير قبل الإسلام باليمامة. ثم تحولوا إلى أطراف الكوفة، وعاثوا فيها (سنة 318 هـ وانتقلوا إلى الجزيرة الفراتية والشام. وذهب بعضهم إلى الأندلس. قال ابن حزم: ودار نمير بالأندلس: البراجلة. ومنهم في صدر الإسلام قيس بن عاصم (غير التميمي) [2] . النّميري = همَّام بن قبيصة 65 [1] جمهرة الأنساب 424 والتاج 3: 587 واللباب 3: 239 وابن خلدون 2: 248 ونهاية الأرب للقلقشندي 98 والسبائك 21 وفيه النص على أن " تغلب " بن حلوان: " بالتاء المثناة والغين المعجمة، بطن من قضاعة ". [2] النقائض، طبعة ليدن 946 وانظر فهرسته. ونهاية الأرب للقلقشندي 348 ومعجم ما استعجم 90 وجمهرة الأنساب 263 وغريب 146 وانظر معجم قبائل العرب 1195 والإصابة: الرقم 7193. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 48 | ||||
|
www.eShia.ir