الموصلي (الطبيب) = عمار بن علي 400
الموصلي (المُجَمِّعي) = محمد بن عبد الباقي 571.
الموصلي (الحافظ) = عمر بن بدر 632
الموصلي (الفرضيّ) = إسماعيل بن إبراهيم 629.
الموصلي (المفسر) = المعافي بن إسماعيل 630.
الموصلي (الكاتب) = موسى بن الحسن 700.
الموصلي (زين الدين) = علي بن الحسين 755.
الموصلي (أبو الفضل) = عبد الله بن محمود 683.
ابن الموصلي (البعلي) = محمد بن محمد 774.
الموصلي (الشاعر) = علي بن الحسين 789
الموصلي (صاحب الإسعاف) = خضر بن عطاء الله
الموصلي (الدمشقيّ) = عبد الرحمن بن إبراهيم 1118
الموصلي (العمري) = محمد بن أحمد 1215.
الموصلي (الواعظ) = يوسف بن عبد الجليل 1241.
الموصلي (المولوي) = عثمان بن عبد الله 1341.
الموَفق (العَامِري) = مجاهد بن يوسف 436
المُوَفَّق (العباسي) = طلحة بن جعفر 278
الموفق ابن قُدَامَة = عبد الله بن أحمد 620
ابن مُوَفَّق (الميورقي) = محمد بن الحسين 626.
مُوَفَّق الدين البَغْدادي = عبد اللطيف بن يوسف
المُوَفَّق المَكِّي
(484؟ - 568 هـ = 1091 - 1172 م)
الموفق بن أحمد المكيّ الخوارزمي، أبو المؤيد: مؤلف (مناقب الإمام
الأعظم أبي حنيفة - ط) و (مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - ط) . كان فقيها أديبا، له خطب وشعر. أصله من مكة. أخذ العربية عن الرمخشرى بخوارزم، وتولى الخطابة بجامعها. وفيها قرأ عليه ناصر بن عبد السيد المطرزي (صاحب المغرب، في اللغة) [1] .
الخاصِّي
(579 - 634 هـ = 1183 - 1236 م)
الموفق بن محمد بن الحسن، أبو المؤيد، صدر الدين الخاصي الخوارزمي: عالم بالأصول والفقه والخلافيات، عارف بالأدب، حسن الإنشاء، له مصنفات ورسائل. نسبته إلى (خاص) من قرى خوارزم، ومولده بجرجانية خوارزم، ووفاته بمصر. من كتبه (الفصول في علم الأصول) و (شرح الكلم النوابغ) للزمخشري، و (درر الدقائق - خ) في المعاني والبيان (مجلة المجمع العلمي العراقي 8: 281) [2] .
ابن المُوَقِّع (شُعْلة) = محمّد بن أحمد 656
المُوَقِّع = محمود بن عبد المحسن 1321
مُولَّر = مركس جوزيف 1291
مُولَّر = آوغست مولّر 1310
مُولَّر = فريدريش مكس 1318
مولر = دافيد هاينرش 1330 [1] الجواهر المضية [2]: 188 وهو فيه: الموفق بن أحمد ابن (محمد) . وبغية الوعاة 401 وهو فيه الموفق ابن أحمد بن (أبي سعيد إسحاق) ومثله في إرشاد الأريب 7: 203 وإنباه الرواة 3: 332 وابن خلكان [2]: 151 في ترجمة ناصر بن عبد السيد. وليس في هذه المصادر ذكر لكتابه (مناقب أبي حنيفة) وهو في كشف الظنون [2]: 1837 (الإمام موفق الدين - كذا - بن أحمد) وفي الفوائد البهية 218 في ترجمة ناصر: (الموفق أحمد - كذا - ابن محمد تلميذ الزمخشريّ) وفي كتاب (مناقب الإمام الأعظم) [1]: 3 كلمة لناشره في وصف مخطوطته.
والغدير [1]: 115 وانظر 623 , 549: [1].Brock S.
) [2]) الجواهر المضية [2]: 188 والتاج: مستدركات مادة (خص) وفيه كنيته (أبو الفضل) .
ابن مَوْهُوب
(1283 بعد 1349 هـ = 1866 - بعد 1930 م)
مولود بن محمد السعيد بن الشيخ المدني بن العربيّ بن مسعود الموهوب: أديب له نظم من رجال الإصلاح الاجتماعي في الجزائر. ولد بقسنطينة. وولي بها إفتاء المالكية والتدريس في الجامع الكبير (1895) له كتب، منها (مختصر الكافي) في العروض، و (نظم الأجرومية) و (شرح منظومة التوحيد) للمجاوري [1] .
مَوْلُود مُخْلِص
(1303 - 1370 هـ = 1886 - 1951 م)
مولود (باشا) مخلص، من أبناء الحاج شعبان التكريتي الموصلي: ضابط عراقي، اشتهر في خلال الحرب العامة الأولى، وبعدها. مولده بالموصل، ودراسته العسكرية ببغداد واستامبول. عانى مصاعب في بدء حياته. وبرزت شجاعته في ثورة العرب على الترك (سنة 1916) وكان مع قائد جيشها الشمالي (فيصل بن الحسين) وخاض معارك كثيرة وجرح مرات. وبلغ في جيش الثورة رتبته (أمير لواء) وعين بعدها حاكما عسكريا لدير الزور (بسورية) وعاد إلى العراق، فعين متصرفا في كربلاء. ثم كان نائبا لرئيس مجلس الأعيان العراقي. وكانت الصراحة في الرأي، والجرأة، أبرز صفاته. توفي ببيروت، ودفن ببغداد [2] .
المولوي (شارح المثنوي) = يوسف بن أحمد 1232
المَوْلَوِي = محمّد فضل الحق 1278 [1] أعلام الجزائر 197 عن نهضة الجزائر الحديثة 1: 134. [2] مقدرات العراق السياسية 2: 227 - 235 و 3: 350 - 372 والعراق بين انقلابين 105 وجريدة الأهرام 6 / 8 / 1951 والدليل العراقي لسنة 1936 ص 936.