|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 7 صفحه : 281 | ||||
|
مصر) وتوفي بالقاهرة. له كتاب في (الترياق) [1] . ابن مفلح (الكاتب) = محمد بن سعيد 650 ابن مفلح (الفقيه) = محمد بن مفلح 763 ابن مفلح (أبو إسحاق) = إبراهيم بن محمد 803. ابن مفلح (القاضي) = عمر بن إبراهيم 872. ابن مفلح (المؤرخ) = إبراهيم بن محمد 884. ابن مفلح (أكمل الدين) = محمد بن إبراهيم 1011 الصَّيْمَري (000 - بعد 873 هـ = [000] - بعد 1468 م) مفلح بن الحسن بن رشيد بن صلاح الصيمري: فقيه إمامي. نسبته إلى (صيمر) بقرب خوزستان. له كتب، منها (جواهر الكلمات) في صيغ العقود والإيقاعات، فرغ من تأليفه سنة 870 و (التنبيهات - خ) رسالة في الفرائض، و (التنبيه على غرائب من لا يحضره الفقيه) و (إجازة - خ) بخطه، كتبها سنة 873 [2] . المُفيد (ابن المعلم) = محمد بن محمد 413 المُفيد (الحاسب) = محمّد بن أحمد 582 ابن مُفِيد (الخَوَاجي) = عيسى بن مفيد مُفِيد الْخَوَاجي (000 - 995 هـ = [000] - 1587 م) مفيد بن عبد الكريم بن حسين الخواجي: شريف يماني، كان سكنه أعلى وادي ضمد (باليمن) وهو جدّ (الأشراف) آل مفيد [3] . [1] الطالع السعيد 375 وهدية العارفين [2]: 469. [2] الذريعة [1]: 251 و 3: 335 و 4: 422، 438 و 5: 279. [3] العقيق اليماني - خ. مق ابن مُقَاتِل = علي بن مقاتل 761 مقاتل بن سُلَيْمان (000 - 150 هـ = [000] - 767 م) مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي بالولاء، البلخي، أبو الحسن: من أعلام المفسرين. أصله من بلخ انتقل إلى البصرة، ودخل بغداد فحدّث بها. وتوفي بالبصرة. كان متروك الحديث. من كتبه (التفسير الكبير - خ) جزء منه، و (نوادر التفسير) و (الرد على القدرية) و (متشابه القرآن) و (الناسخ والمنسوخ) و (القراآت) و (الوجوه والنظائر) [1] . شِبْل الدَّوْلَة (000 - نحو 505 هـ = [000] - نحو 1111 م) مقاتل بن عطية البكري الحجازي، أبو الهيجاء، شبل الدولة: شاعر من بيت إمارة في البادية. رحل من الحجاز وسكن بغداد. ثم تنقل في البلاد إلى أن أقام في خراسان. واختص بالوزير نظام الملك، فصاهره. ولما قتل نظام الملك عاد إلى بغداد. ثم طاف البلاد مسترفدا أمراءها ففاز بمال وافر. وأقام بمرو إلى أن مات. وكانت بينه وبين الإمام الزمخشريّ مكاتبات ومداعبات، وشعره جيد [2] . [1] وفيات 2: 112 وتهذيب 10: 279 والأزهرية [1]: 207 وميزان الاعتدال 3: 196 وتاريخ بغداد 13: 160 و 332: [1]Brock S. وفي قبول الأخبار - خ، للبلخي: (قال محمد بن المنهال البصري: سمعت يزيد بن زريع يقول: سمعت الكلبي يقول: كذب على مقاتل في التفسير) . وفي الفهرست لابن النديم، طبعة الرحمانية: (مقاتل بن سليمان: من الزيدية، والمحدثين، والقراء) . وعرفه صاحب الجرح والتعديل 4: القسم [1]: 354 بصاحب التفسير والمناكير. [2] وفيات الأعيان 2: 113 والنجوم الزاهرة 5: 204 وسير النبلاء - خ. المجلد 15 وفيه: (. ثم انتقل إلى هراة، وهوى بها امرأة، ومرض وتسودن ومات) . مَقَّاس = مسهر بن النعمان مُقَاعِس (000 - 000 = 000 - 000) مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد ابن زيد مناة بن تميم: جدّ جاهلي. اسمه (الحارث) قيل: اشتهر بنوه ببني (مقاعس) يوم (الكلاب) لتشابه شعارهم وهو (يا للحارث) بشعار بني (الحارث) بن كعب. أو لانهم تقاسعوا عن الحلف فسموا مقاعسا. من نسله (حنظلة بن عرادة) الشاعر التميمي ثم المقاعسي، و (مرة بن محكان) المتقدمة ترجمته، وآخرون. وفي النقائض: (مقاعس اسم جمع جميع بني عمرو بن كعب، وهم بنو عبيد بن الحارث: منقر، ومرة رهط الأحنف، وعامر، وسائر بني عبيد) [1] . المَقْبُري = كيسان 100 ابن مُقْبِل = تميم بن أبيّ 25 الذُّكَيْر (1299 - نحو 1360 هـ = 1882 - نحو 1941 م) مقبل بن عبد العزيز الذكير: مؤرخ نجدي، من أهل عنيزة (في القصيم) تنتمي أسرته (آل ذكير) إلى بني خالد. سافر إلى الكويت سنة 1313 هـ وتعلم فيها الكتابة. وعمل في التجارة فتنقل بين عنيزة والعراق والهند. وفتح محلا في البحرين للتصدير والاستيراد إلى سنة 1343 (1922) حيث اختاره الملك عبد العزيز آل سعود مديرا لمالية الأحساء، فبقي إلى سنة 1350 وجمع (تاريخا لنجد) سماه (العقود الدرية في تاريخ البلاد النجدية - خ) في مكتبة [1] النقائض، طبعة ليدن 340، 741 وانظر فهرسته. واللباب 3: 168 والتاج 4: 219 وجمهرة الأنساب 205. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 7 صفحه : 281 | ||||
|
www.eShia.ir