وله في ذلك شعر. وأدرك الإسلام ووفد على النبي صلّى الله عليه وسلم مع جماعة من بني شيبان، فكان أطلقهم لسانا وأجملهم طلعة. قال أبو نعيم: ولا أعرف له إسلاما. ويقال، كما في النقائض: قتله قعنب بن عصمة يوم (الإياد) ودفن في ثنية بين الكوفة وفيد سميت بعده (ثنية مفروق) [1] .
مفزع الخيل = مالك بن حريم
أبو المفضل الشَّيْبَاني = محمد بن عبد الله 387.
ابن المفضل الشبامي = محمد بن إبراهيم 1085.
المُفَضَّل الحِمْيَري
(000 - 504 هـ = [000] - 1111 م)
المفضل بن أبي البركات بن الوليد الحميري: قائد يماني، من ذوي الشجاعة والرأي. كان من رجال الحُرَّة الصُّلَيْحِيَّة (أروى بنت أحمد) قاد جيشها وولي تدبير دولتها (سنة 492 هـ قال الخزرجي: وصار المفضل رجل البيت - الصليحي - والذابّ عن الملك، والمرجوع إلى رأيه وسيفه، ولم تكن الحرة تقطع أمرا دونه. واستمر على ذلك إلى أن توفي بعزان [2] .
المافَرُّوخي
(000 - نحو 475 هـ = [000] - نحو 1082 م)
المفضل بن سعد بن الحسين المافروخي: مؤرخ. نسبته إلى (ماه فروخ) أحد الموالي من العجم.
صنف (محاسن أصفهان - خ) في 187 ورقة يظهر [1] الآمدي 42 - 43 والمرزباني 471 والنقائض طبعة ليدن 581 - 587 وفي أسد الغابة 4: 408 (واسم مفروق: النعمان، وهو بمفروق أشهر) . [2] العسجد المسبوك للخزرجي - خ.
أن ياقوت لم يطلع عليه [1] .
المُفَضَّل بن سَلَمَة
(000 - نحو 290 هـ = [000] - نحو 903 م)
المفضل بن سلمة بن عاصم، أبو طالب: لغويّ، عالم بالأدب. كان من خاصة الفتح بن خاقان وزير المتوكل. من كتبه (البارع - خ) في اللغة، و (الفاخر - ط) في الأمثال، و (ما يحتاج إليه الكاتب) و (جماهير القبائل) و (الاستدراك على العين) للخليل ابن أحمد، و (الملاهي - ط) و (الطيف) و (ضياء القلوب) في معاني القرآن، و (الزرع والنبات) و (غاية الأرب في معاني ما يجري على ألسن العامة من كلام العرب - ط) رسالة، وهي قطعة من (الفاخر) [2] .
أَثِير الدِّين الأَبْهَري
(000 - 663 هـ = [000] - 1264 م)
المفضل بن عمر بن المفضل الأبهري السمرقندي، أثير الدين: منطقي، له اشتغال بالحكمة والطبيعيات والفلك. من [1] 571: [1]Brock S. واللباب [2]: 84 والمخطوطات المصورة [2]: 231 وهو فيه: ابو المفضل. [2] وفيات الأعيان [1]: 460 في ترجمة ابنه (محمد بن المفضل) وفهرست ابن النديم [1]: 73 وإرشاد الأريب 7: 170 والمشرق 41: 301 وآداب اللغة [2]: 187 وتاريخ بغداد 13: 124 والمرزباني 384 وفيه توفي سنة 250 وعلى هامش مخطوطته لفظ (كذا) والأنباري 265 وبغية الوعاة 396 وإنباه الرواة 3: 304 ومعجم المطبوعات 1770 وفهرس المؤلفين 302 والموسيقى العراقية للعزاوي 89 73 وفيه: وفاته سنة 290 قلت: لم أجد مصدرا أطمئن إليه في تأريخ وفاته، وفي هامش على ترجمته في مراتب النحويين 97 (ذكر ابن قاضي شهبة في طبقاته [1]: 254 - 255 أنه توفي سنة 300) وهذا يطيل المدة بينه وبين الفتح بن خاقان - المتوفى سنة 247 وقد كان من عشرائه، ومن عادة ابن قاضى شهبة، كما رأيت في كتابه الأعلام - خ. أنه إذا بلغ آخر العشر من السنين، يذكر من توفوا في خلال ذلك العشر إن لم يكن على يقين من تاريخ سنة الوفاة، وهذا يتفق مع قول ابن خلكان إن ابنه محمد بن المفضل (مات سنة 308 وهو غض الشباب) .
كتبه (هداية الحكمة - ط) مع بعض شروحه، و (الإيساغوجي - ط) و (مختصر في علم الهيئة - خ) و (رسالة الأسطرلاب - خ) و (تنزيل الأفكار في تعديل الأسرار - خ) منطق، و (جامع الدقائق في كشف الحقائق - خ) منطق، و (درايات الأفلاك - خ) و (الزيج الشامل - خ) و (الزيج الاختياري - خ) يعرف بالزيج الأثيري [1] .
مفضل بن أبي الفَضَائل
(000 - بعد 759 هـ = 000 - بعد 1358 م)
مفضل بن أبي الفضائل، القبطي المصري: مؤرخ عامي العبارة. له كتاب (النهج السديد والدر الفريد في ما بعد تاريخ ابن العميد - ط) يشتمل على ما كان من أواخر سنة 658 هـ (ابتداء الدولة الظاهرية) إلى شوال سنة 759 وقد طبعت معه ترجمته إلى الفرنسية، من إنشاءE Blochet مصدرة بمقدمة مسهبة في 41 صفحة تكلم بها عن الكتاب ومؤلفه وعصره [2] .
المُفَضَّل بن فَضَالة
(107 - 181 هـ = 725 - 797 م)
المفضل بن فضالة بن عبيد، أبو معاوية، الحميري القتباني المصري: قاض، من حفاظ الحديث.
ولي القضاء بمصر مرّتين. نسبته إلى (قتبان) بطن من رعين، من حمير، وموضع [1] آداب اللغة 3: 105 وابن العبري 445 والفهرس التمهيدي 457 وبروكلمان، في دائرة المعارف الإسلامية 1: 306 وسركيس 290 وهدية العارفين 2: 469 والكتبخانة 7: 647 وانظر اكتفاء القنوع 199 و Brock 1: 608 (464) S 1: 839-844. [2] النهج السديد. و Brock S 1: 590. والمخطوطات العربية لكتبة النصرانية 193 والآصفية 4: 88.