|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 7 صفحه : 144 | ||||
|
ابن يَزِيد (000 - 134 هـ = [000] - 751 م) محمد بن يزيد بن عبيد الله بن عبد المدان: أحد الأمراء الوجوه في عصره. ولّاه السفاح إمارة اليمن بعد وفاة داود بن علي (سنة 133 هـ فأقام فيها إلى أن توفي [1] . المُهَلَّبي (000 - 196 هـ = [000] - 811 م) محمد بن يزيد بن حاتم المهلبي: أمير. ولاه الأمين العباسي إمرة الأهواز، فأقام فيها إلى أن هاجمها طاهر بن الحسين داعيا للمأمون، فقاتله المهلبي وانفض أصحابه عنه فثبت إلى أن قتل على باب الأهواز [2] . الرِّفَاعي (000 - 248 هـ = [000] - 862 م) محمد بن يزيد بن كثير بن رفاعة بن سماعة، أبو هشام، الرفاعيّ: قاض، من أهل العلم بالقرآن والفقه والحديث. من أهل الكوفة. ولي القضاء ببغداد (سنة 242) له كتاب في (القراآت) [3] . ابن مَاجَهْ (209 - 273 هـ = 824 - 887 م) محمد بن يزيد الربعي القزويني، أبو عبد الله، ابن ماجة: أحد الأئمة في علم الحديث. من أهل قزوين. رحل إلى البصرة وبغداد والشام ومصر والحجاز والري، في طلب الحديث. وصنف كتابه (سنن ابن ماجة - ط) مجلدان، وهو أحد الكتب الستة المعتمدة. وله (تفسير القرآن) وكتاب في (تاريخ [1] الطبري 9: 151 وابن الأثير 5: 168 و 170. [2] الطبري 10: 166. [3] تهذيب التهذيب 9: 526 وتاريخ بغداد 3: 375 وغاية النهاية [2]: 280 قزوين) [1] . المِبْرَد (210 - 286 هـ = 826 - 899 م) محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالي الأزدي، أبو العباس، المعروف بالمبرد: إمام العربية ببغداد في زمنه، وأحد أئمة الأدب والأخبار. مولده بالبصرة ووفاته ببغداد. من كتبه (الكامل - ط) و (المذكر والمؤنث - خ) و (المقتضب - ط) و (التعازي والمراثي - خ) اقتنيت منه تصوير نسخة نفيسة كتبت في الكرك سنة 757 ورأيت نسخة منه في أول المجموعة 534 في الاسكوريال، و (شرح لامية العرب - ط) مع شرح الزمخشريّ، و (إعراب القرآن) و (طبقات النحاة البصريين) و (نسب عدنان وقحطان - ط) رسالة. و (المقرب - خ) قال الزبيدي في شرح خطبة القاموس: المبرّد بفتح الراء المشددة عند الأكثر وبعضهم يكسر [2] . ابن يَسِير (000 - نحو 210 هـ = [000] - نحو 825 م) محمَّد بن يسير البصري، أبو جعفر: شاعر، من أهل البصرة. كان مولى لبني [1] وفيات الأعيان [1]: 484 وتهذيب التهذيب 9: 530 وتذكرة الحفاظ [2]: 189 والمنتظم 5: 90 وفي القاموس: ماجة، لقب والد محمد، لا جده. وزاد التاج: (وهناك قول آخر، وهو أن ماجة اسم لأمه) . وفي سنن ابن ماجة، طبعة الحلبي بتحقيق الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي [2]: 1520 - 1526 ترجمة له اشتملت على صحة القول (ابن ماجة) بالهاء، و (ابن ماجة) بالتاء المربوطة، فراجعه. وكشف الظنون 300 وBrock [1]: 171 (163) S [1]: 270 والتبيان - خ. [2] بغية الوعاة 116 ووفيات الأعيان [1]: 495 وفيه: (وفاته سنة 286 وقيل 285) وسمط اللآلي 340 والسيرافي 96 وتاريخ بغداد 3: 380 وآداب اللغة [2]: 186 ولسان الميزان 5: 430 ونزهة الالبا 279 وطبقات النحويين 108 - 120 وعاشر افندي 67. أسد، أو بني رياش (وكانت لهؤلاء خطة بالبصرة) قال ابن قتيبة: كان في عصر أبي نواس، وعمر بعده حينا. وأورد مختارات من شعره. وهو صاحب البيت المشهور: (أخلق بذي الصبر أن يحظى بحاجته ... ومُدمن القرع للأبواب أن يلجا) وأورد له الزبيدي في التاج بيتين لقّب نفسه فيهما باليسيري [1] . ابن يَعْفُر (000 - 296 هـ = 000 - 882 م) محمد بن يعفر بن عبد الرحيم الحوالي (من بني ذي حوال) الحميري: أمير صنعاء، من رجالات الأسرة (الحوالية) في اليمن، وهي تعد من بقايا (التبابعة) ودار مملكتهم شبام. كان أبوه يتولى صنعاء استقلالا، وقاوم ولاة بني العباس (سنة 230 هـ وخالفه ابنه (صاحب الترجمة) فأخذ البيعة للمعتمد العباسي (نحو سنة 257) وجاءه مرسوم (المعتمد) بالولاية على صنعاء، فقام بأمرها، وضم إليها جميع مخاليف اليمن، إلا التهائم (وكان فيها ابن زِيَاد، إبراهيم ابن محمد) فأظهر له محمد بن يعفر الولاء، وذكر اسمه في الخطبة. وحج ابن يعفر (سنة 262) واستخلف على صنعاء وما أضيف إليها ابنا له، اسمه (إبراهيم) ولما عاد من الحج بنى (جامع صنعاء) الباقي إلى اليوم، واستمر ابنه (إبراهيم) يتولى الحكم نيابة عنه. كل ذلك ويعفر (أبو صاحب الترجمة) حيّ. ولم يرض عن سيرة ابنه (في ولائه لبني العباس على ما يظهر) فحرض حفيده (إبراهيم) على قتل أبيه (محمد) فقتله بعد المغرب في صومعة مسجد (شبام) [2] . [1] الشعر والشعراء 371 وسمط اللآلي 104 والتاج: مادة يسر. [2] بلوغ المرام للعرشي 18 وفيه أن الأمور، بعد مقتل محمد، انتقضت على أبيه (يعفر) وابنه (إبراهيم) فخالفهما كثيرون من ولاتهما، واعتزل إبراهيم الإمارة، فتولاها ابنه (يعفر بن إبراهيم بن محمد بن = |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 7 صفحه : 144 | ||||
|
www.eShia.ir