وهو أول من ملك حلب من بني حمدان. وله أخبار كثيرة مع الشعراء، خصوصا المتنبي والسري الرفاء والببغاء والوأواء وتلك الطبقة. ومما كتب في سيرته " سيف الدولة وعصر الحمدانيين - ط لسامي الكيالي [1] .
الناشِئ الأَصْغَر
(271 - 366 هـ = 884 - 976 م)
علي بن عبد الله بن وصيف، أبو الحسن الحلّاء المعروف بالناشئ الأصغر: شاعر مجيد، من أهل بغداد. كان إماميا، له قصائد كثيرة في أهل البيت. أخذ علم الكلام عن ابن نوبخت وغيره، وصنف الكلام عن ابن نوبخت وغيره، وصنف كتبا. وقصد سيف الدولة بحلب، وأملى " ديوان شعره " في مسجد الكوفة، فخضر مجلسه بها المتنبي، وهو صغير. وتوفي ببغداد. كان في صغره يعمل النحاس ويحلّيه في صنعة بديعة، فقيل له " الحلّاء " وكان جده " وصيف " مملوكا، وأبوه عبد الله عطارا [2] .
ابن جَهْضَم
(000 - 414 هـ = [000] - 1023 م)
علي بن عبد الله بن الحسين بن جهضم الهمذاني الشافعيّ، نور الدين، أبو الحسن: زاهد.
كان شيخ الصوفية بحرم مكة، ووفاته بها عن سن عالية. له كتاب " بهجة الأسرار " قال الذهبي:
" أتى فيه بمصائب يشهد القلب ببطلانها " [3] . [1] يتيمة الدهر [1]: 8 - 22 والوفيات [1]: 364 وزبدة الحلب [1]: 111 - 152. [2] وفيات الأعيان [1]: 354 وإرشاد الأريب 5: 235 - 244 وسير النبلاء - خ. الطبقة العشرون. وفهرست الطوسي 89 ولسان الميزان 4: 238 وهو فيه " الناشئ الصغير ". [3] لسان الميزان 4: 238 وشذرات الذهب [3]: 200 والمنتظم 8: 14 ومخطوطات الظاهرية 281 وابن خير الإشبيلي في الفهرسة 295 وسمي كتابه " الأنوار وبهجة الأسرار " وقال: أربعون جزءا. قلت: كتاب " بهجة الاسرار " لابن جمهضم هذا، غير كتاب " بهجة الأسرار - ط " للشطنوفي " علي بن يوسف " المتوفى سنة 713 وقد جعلهما صاحب كشف الظنون، ص 256 شخصا واحدا، وبينهما ثلاثمئة عام، وتابعه
ابن أَبي الطِّيِّب
(000 - 458 هـ = [000] - 1066 م)
علي بن عبد الله أبي الطيب ابن أحمد النيسابورىّ، أبو الحسن: مفسر. مولده بنيسابور، ووفاته في إحدى قراها " سانزور " له عدة تصانيف، في تفسير القرآن، منها " التفسير الكبير " في ثلاثين مجلدا، و " التفسير الأوسط " أحد عشر مجلدا، و " كتاب التفسير الصغير " ثلاثة مجلدات.
وكان يملي ذلك من حفظه. وله شعر في " ديوان " [1] .
ابن مَخْلُوف
(000 - 522 هـ = [000] - 1128 م)
علي بن عبد الله بن مخلوف، أبو الحسن الطرابلسي: مؤرخ متأدب من أهل طرابلس الغرب.
قال ياقوت: صنف " تاريخا " لها. وكان فاضلا في فنون شتى أخذ عنه السلفي. وسافر الى الحج فتوفي بمكة [2] .
ابن مَوْهَب
(441 - 532 هـ = 1050 - 1138 م)
علي بن عبد الله بن محمد، ابن موهب الجذامي، أبو الحسن: مفسر أندلسي من أهل المرية.
له كتاب في " تفسير القرآن " [3] .
الصُّلَيْحي
(000 - 533 هـ = [000] - 1139 م)
علي بن عبد الله بن محمد الصليحي: من سلاطين " الصليحيين " في أواخر
في خطأه بروكلمن Brock I: 56 (435) . وسركيس في معجم المطبوعات 1126 ومشتبه النسبة للأزدي 78 - 79. [1] سير النبلاء - خ. المجلد الخامس عشر. وإرشاد الأريب 5: 231. [2] ياقوت [3]: 523. [3] إرشاد الأريب 5: 244 والإعلام - خ. وكلاهما عن الصلة لابن بشكوال 419.
أيامهم، باليمن. ولي بعد وفاة السيدة " أرروى بنت أحمد " التي يرى بعض المؤرخين أنها آخر الصليحيين، سنة 532 هـ وكانت ولايته أقل من سنة، انتهت بوفاته [1] . ابن النِّعْمَة
(000 - 567 هـ = 000 - 1172 م)
علي بن عبد الله بن خلف بن محمد الأنصاري، أبو الحسن المعروف بابن النعمة: حافظ مفسر، من العلماء بالعربية، من أهل الأندلس. ولد بالمرية، وسكن بلنسية فكان خطيبها وانتهت إليه رياسة الإقراء والفتوى فيها. له كتب، منها " ريّ الظمآن في علوم القرآن " تفسير، كانت منه في " درعة " بالمغرب نسخة كاملة في 57 جزءا (تحدث عنها الأستاذ المنوني في دعوة الحق) و " الإمعان في شرح سنن النسائي عبد الرحمن " عشرة مجلدات. توفي في عشر الثمانين [2] .
الوَهْراني
(000 - 615 هـ = 000 - 1219 م)
علي بن عبد الله بن ناشر بن المبارك الوهراني، أبو بكر: مفسر، فاضل، له شعر. كان خطيب داريا (من قرى دمشق) له كتب، منها " تفسير القرآن " و " شرح أبيات الجمل " للزجاجي، في النحو و " شرح السبع المعلقات وإعرابها - خ " في برلين. (3) [1] طبقات فقهاء اليمن 123 وفيه أن زوجته " أسماء بنت محمد الصليحي " قامت بالأمر بعده مدة قليلة، ثم خرج اليمن أيدي بني الصليحي إلى الأمير " منصور ابن المفضل " وكان انقضاء دولتهم سنة 535 أو 536 ومدتها 99 سنة. [2] بغية الوعاة 340 وغاية النهاية 1: 553 والتكملة 669 وبغية الملتمس 411 ومعجم ابن الأبار 286 ودعوة الحق 16 رمضان 1393 ص 135. [3] بغية الوعاة 340 والإعلام - خ وكشف الظنون 461.