|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 305 | ||||
|
أبُو الحَسَن الشَّاذِلي (591 - 656 هـ = 1195 - 1258 م) علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف ابن هرمز لشاذلي المغربي، أبو الحسن: رأس الطائفة الشاذلية، من المتصوفة، وصاحب الأوراد المسماة " حزب الشاذلي - ط ". ولد في بلاد " غمارة " بريف المغرب، ونشأ في بني زرويل (قرب شفشاون) وتفقه وتصوف بتونس، وسكن " شاذلة " قرب تونس، فنسب إليها. وطلب " الكيمياء " في ابتداء أمره، ثم تركها، ورحل إلى بلاد المشرق فحجّ ودخل بالعرق. ثم سكن الإسكندرية. وتوفي بصحراء عيذاب في طريقه إلى الحج. وكان ضريرا. ينتسب إلى الأدارسة أصحاب المغرب، أخبره بذلك أحد شيوخه عن طريق " المكاشفة " قال الذهبي: نسب مجهول لا يصح ولا يثبت، كان أولى به تركه. وله غير " الحزب " رسالة " الأمين - خ " في آداب التصوف رتبها على أبواب، [[علي بن عبد الله الوهراني عن مخطوطة " شرح المعلقات " مما ظفر به الدكتور شكري فيصل، للاعلام.]] و" نزهة القلوب وبغية المطلوب - خ " في شستربتي ([1]: 69) و " السر الجليل في خواص حسبنا الله ونعم الوكيل - ط " ولتقيّ الدين ابن تيمية رد على حزبه. ولأحمد بن محمد ابن عياد كتاب " المفاخر العلية في المآثر الشاذلية - ط " في سيرته وطريقته [1] . [1] نكت الهميان 213 وطبقات الشعراني [2]: 4 ونور الأبصار 234 وفيه: " ولادته سنة 551 " تصحيف. و Brock [2]: 583 S I: 804.وفهرست الكتبخانة [2]: 112 ثم 7: 12 وخطط مبارك 14: 57 والتاج للزبيدي 7: 388 والرحلة العياشية [2]: 259 وفي المفاخر العلية لابن عياد: كانت وفاة الشاذلي في " حميترة " ببرية عيذاب في واد على طريق الصعيد، ودفن بحميترة. وطبقات الاقطاب - خ. وأورد الحسيني، في صلة التكملة - خ. نسبه: " علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف بن يوشع بن برد بن بطال بن أحمد ابن محمد بن عيسى بن محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب " ثم قال: " ونسبه الذي ذكرته، ذكره في بعض كتبه وفيه نظر " وفي سلوة الانفس [1]: 85 كانت ولادته سنة 571 ببلاد غمارة. وفي رحلة ابن ناصر الدرعي [1]: 17 أنه رأى في سجلماسة نسخة من كتاب " الاذكار " للمديوني، وفيها ضبط الشاذلي بضم الذال؟ وانظر التاج 7: 388. الشُّشتَري (610 - 668 هـ = 1213 - 1269 م) علي بن عبد الله النميري الششتري، أبو الحسن: متصوف فاضل أندلسي. نعته صاحب نفح الطيب بعروس الفقهاء. من أهل ششتر (من عمل وادي آش) تنقل في البلاد، وكان يتبعه في أسفاره ما ينيف على أربعمائة فقير يخدمونه. وتوفي بقرب " دمياط " ودفن فيها. من كتبه " العروة الوثقى " في بيان السنن وما يجب أن يفعله المسلم، و " المقاليد الوجودية في أسرار الصوفية - خ " وله " ديوان شعر - ط " قال الغبريني: وشعره في غاية الانطباع والملاحة وتواشيحه ومقفياته ونظمه الهزلي الزجلي في غاية الحسن. وقال التنبكتي: نسب إليه كثير مما ليس له، وجملة ما يوجد في المنسوب إليه نحو سبعين مقطعة [1] . علي الحَمْزي (626 - 699 هـ = 1229 - 1300 م) علي بن عبد الله بن الحسن بن حمزة، الشريف، جمال الدين: أمير يماني. كان من رؤوس الأشراف. له مع أصحاب اليمن أخبار. وكانت إقامته في مدينة القحمة (باليمن) [2] . ابن أبي زَرْع (000 - 741 هـ = 000 - 1340 م) علي بن عبد الله (أو ابن محمد) بن أحمد بن عمر ابن أَبي زَرْع الفاسي: [1] نفح الطيب 1: 416 والفهرس التمهيدي 302 و Brock I: 323 (274) S I: 483. وعنوان الدراية 140 - 143 وشعر الظاهرية 170، 171 ونيل الابتهاج 202 واقرأ مقالا عنه للنشار، في مجلة المعهد المصري للدراسات الإسلامية، بمدريد 1: 129 - 160 وفصلا كتبه علي الزهراوي في مجلة " المناظر " الباريسية: عدد يناير 1962 قلت: ويلاحظ أن بعض التأخرين، أشبعوا الضمة في الشين الأولى من مدينة " ششتر " فأصبحت " شوشتر " وقد تقدم ذكر أحدهم " جعفر بن الحسين " المتوفى سنة 1303هـ بنسبته الحديثة " الشوشتري " فلا تعارض بين النسبتين. [2] العقود اللؤلؤية 1: 324. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 305 | ||||
|
www.eShia.ir