الأغاني وغيره كثيرة. ولغنائها " ديوان " مفرد [1] .
ابن عربية = محمد بن إسماعيل 1189
العُرَيبي = محمد العريبي 1366
العريس = عبد الغني بن محمد 1334
العَرِيشي = محمد بن أحمد 1060
عَرِيضَة = نسيب بن أسعد 1365
ابن العَرِيف = الحسين بن الوليد 390
ابن العَريف = أحمد بن محمد 536
عَرِين
(000 - [000] = [000] - 000)
1 - عرين بن ثعلبة بن بريوع بن حنظلة: جدّ جاهلي. بنوه بطن من تميم، من العدنانية.
النسبة إليه عريني. من نسله أبو ريحانة عبد الله بن مطر العريني البصري، من رجال الحديث، له ترجمة في تهديب التهديب 6: 34 وفي بني عرين يقول جرير: " عرين من عرينة، ليس منا برئت إلى عرينة من عرين " [2] .
2 - عَرِين (غير منسوب) : جد بنوه بطن من زهير بن جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم بالدقهلية والمرتاحية بمصر [3] .
عُرين
(000 - [000] = [000] - 000) عرين بن أبي جابر بن زهير بن جناب بن هبل، من بني، عذرة، من قضاعة: جد جاهلي.
من بنيه توبل بن [1] الأغاني 18: 175 وابن الأثير: حوادث سنة 277 والدر المنثور 331 ونزهة الجليس [1]: 300 والمستطرف من أخبار الجواري 37. [2] نهاية الأرب 294 والسبائك 28 وهو فيهما " عرين بن يربوع " بإسقاط " ثعلبة " والتكملة من اللباب [2]: 134 وهو فيه بضم العين وفتح الراء، ورجحت رواية الاخشف في التاج 9: 276 لاتفاقها مع بيت جرير. وانظر الجمحيّ 59. [3] نهاية الارب 294.
بشر بن حنظلة شهد صفين مع معاوية وقتل بها [1] . عُرَيْنَة
(000 - [000] = [000] - 000) [1] - عرينة بن ثور بن كلب بن وبرة، من تغلب، من قضاعة: جد جاهلي. النسبة إليه عرني (بضم العين وفتح الراء) قال النويري: وإليه يرجع كل عرني[2] . [2] - عُرَيْنَة بن نذير بن قسر بن عبقر ابن أنمار، من بجيلة، من كهلان، من القحطانية: جدّ جاهلي. النسبة إليه كالذي قبله. من نسله جماعة قدموا المدينة في عصر النبوة، ولم تطب لهم الإقامة فيما، وآخرون ارتدوا في عصر النبي صلى الله عليه وسلم فاستاقوا إبلا له وسملوا أعين الرعاة، فسمل النبي صلى الله عليه وسلم أعينهم [3] .
عز
العز بن عبد السلام = عبد العزيز بن عبد السلام 660
أمُّ العِزّ = نضار بنت محمد 730
ابن أَبي العِزّ = علي بن علي 792
العِزّ المَقْدسي = عبد العزيز بن عليّ 846
أبُو العَزَائِم = همام بن راجي الله 630
أبو العَزَائم = محمد ماضي 1356
العَزَازي = أحمد بن عبد الملك 710
عَزَّان بن تَمِيم
(000 - 280 هـ = [000] - 893 م)
عزان بن تميم الخروضي الأزدي: من أئمة الإباضية في عمان. بويع له بنزوي، بعد خلع راشد بن النضر سنة 277 هـ [1] اللباب [2]: 134. [2] النويري [2]: 279. [3] التاج 9: 277 ثم 10: 79 في الكلام على حديث العرنيين الذين اجتووا المدينة.
واللباب [2]: 133 ووقع نسبه في نهاية بالارب للقلقشندي 294 " عرينة بن يزيد بن قيس " تصحيفا.
فعزل أكثر ولاة راشد. وكانت أيامه كأيام من قبله، فتنا وخطوبا. وتخلف كثير من أهل عمان عن بيعته. وزحف عليه محمد بن بور (عامل المعتضد العباسي في البحرين) فاستولى على " جلفار " و " توام " و " السر " بعد قتال شديد، وقصد " نزوى " وفيها عزان (الإمام) فتخاذل أصحابه عنه فخرج إلى " سمد الشأن " فتبعه محمد بن بور، واقتتلا، فانهزم أهل عمان، وقتل عزان، وأرسل " ابن بور " رأسه إلى المعتضد ببغداد [1] .
عَزَّان بن قَيْس
(000 - 1287 هـ = 000 - 1870 م)
عزان بن قيس بن عزان بن قيس بن أحمد بن سعيد البوسعيدي: من أئمة عمان. بويع بالإمامة في " مسقط " بعد خلع السلطان بن ثويني (سنة 1285 هـ وضربت المدافع ووفدت الوفود، ورفعت الرايات البيض، وهي شعار عزان وآله (وشعار آل سلطان ابن الامام: الأحمر) وكان عزان موفقا في قمع الفتن، شجاعا حازما، استولى على ما كان متفرقاُ في أيدي الأمراء وأبناء الأمراء، من البلاد، وقاتل من عصاه في ذلك، وحسنت سيرته، واطمأن الناس في أيامه، على قصرها.
وخرج عيه تركي بن سعيد بن سلطان ابن الامام، في جموع حشدها، فقاومه عزان ثم لجأ إلى حصن " مطرح " فأصابته رصاصة قتلته. ومدة إمامته سنتان وأربعة أشهر ونصف شهر [2] .
عِزّ الدَّولَة = بختيار 367
عِزّ الدَّوْلَة = عبد العزيز بن محمد 450.
عزّ الدَّولة = محمود بن صالح 467
ابن عِزّ الدِّين = أحمد بن عز الدين 988. [1] تحفة الأعيان 1: 193 - 207. [2] تحفة الأعيان 2: 230 - 277 وعمان والساحل الجنوبي للخليج الفارسيّ 38 - 55.