|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 2 صفحه : 307 | ||||
|
القَبَّاني (000 - 853 هـ = [000] - 1449 م) خضر بن عبد الرحمن بن أحمد ابن علي البرلّسي المصري المعروف بالقباني: فلكي له كتب، منها (بهجة الفكر في حل الشمس والقمر - خ) في شستربتي (4086) و (إجابة السؤال في معرفة العمل بالهلال) و (الجواهر الحسان وشمس عين الزمان في علم القبّان - خ) بشستربتي (4365) [1] . المَوْصِلي (000 - 1007 هـ = [000] - 1598 م) خضر بن عطاء الله الموصلي: فاضل. أصله من الموصل. هاجر إلى مكة فاتصل بأميرها (حسن بن أبي نمّي) وألف باسمه (الإسعاف بشرح أبيات الكشاف - خ) مجلدان، و (أرجوزة) في فضل أهل البيت ووقائعهم، فأجازه بألف دينار. ثم نفاه إلى المدينة، بوشاية، فتوفي في طريقه إليها [2] . حاجّي باشا (000 - 820 هـ = [000] - 1417 م) خضر بن علي بن مروان بن علي، حسام الدين الآيديني، ويقال له الخطاب، ويعرف بحاجي باشا: طبيب متكلم، من علماء الحنفية. أصله من قونية. ومولده ومنشأه في آيدين. سكن مصر وتوفي بها. له كتب في الطب وغيره، منها (التسهيل) طب، و (الفريدة في ذكر الأغذية المفيدة) و (شفاء الأسقام ودواء الآلام - خ) مجلد ضخم في الطب رأيته في خزانة الرباط (1561 كتاني) ومنه نسخة في دمشق، وفي شستربتي 4011 و 4598 و (اختيارات الشفاء - خ) [1] هدية العارفين [1]: 347 ويلاحظ ورود اسم أبيه في شستربتي مرتين مختلفتين الأولى (خضر بن عبد القادر) والثانية كما هو في الهدية (خضر بن عبد الرحمن) . [2] خلاصة الأثر [2]: 131 والبعثة المصرية 33 وانظر سمط النجوم العوالي 4: 358 مختصره، في طوبقبو، و (حاشية على شرح مطالع الأنوار) في المنطق والحكمة، للأرموي، و (مجمع الانوار) في التفسير، و (السعادة والاقبال - خ) في شستربتي (4923) و (شرح طوالع الأنوار) للبيضاوي، في علم الكلام [1] . الحبلرودي (000 - نحو 850 هـ = [000] - نحو 1446 م) خضر بن محمد بن محمد بن علي الرازيّ الحبلرودي أصلا النجفي سكنا: فقيه إمامي متكلم من علماء أوائل الدولة الصفوية بشيراز. صنف كتبا، منها (شرح درة المنطق - خ) بخطه سنة 823 في الأزهرية، و (جامع الدرر) كبير، و (مفتاح الغرر) مختصر الّذي قبله، و (جامع الأصول) [2] . الأَماسي (000 - 1100 هـ = [000] - 1688 م) خضر بن محمد الأماسي: فقيه حنفي: فرضي، متأدب، من علماء الروم. كان مفتي بلدية (أماسية) له كتب، منها (أنبوب البلاغة - خ) في دار الكتب، أنجزه سنة 1061 وهو نظم لتلخيص المفتاح، و (الإفاضة) شرح لأنبوب البلاغة، و (لب الفرائض) اختصر به فرائض السجاوندي [3] . خِضْر القَاضي (000 - 1345 هـ = [000] - 1926 م) خضر بن محمد بن خضر يتصل نسبه بموسى الكاظم: قاض، من أهل بغداد. اشتغل بالتدريس. وكان فقيها فاضلا، [1] هدية [1]: 345 ونشرة [2]: [3] وكشف 1049 وطوبقبو [3]: 852، 853 و 326. Broc S [2].326 [2] روضات الجنات 264 والأزهرية [3]: 414 وهدية [1]: 345. [3] هدية [1]: 347 وفيه: وقيل وفاته سنة 1086 ودار الكتب [2]: 177. فشرح (الوهبانية) في فقه الحنفية، و (المنظومة العمروطية) في النحو. وله (مجموعة) في الأدب. وولي القضاء في أكثر ألوية العراق متنقلا بينها، قرابة 35 عاما. ثم كان من أعضاء مجلس التمييز الشرعي ببغداد إلى أن توفي [1] . العُطُوفي (000 - 948 هـ = 000 - 1541 م) خضر بن محمود بن عمر المرزيفوني الرومي المعروف بخير الدين العطوفيّ: من علماء الدولة العثمانية. من بلدة مرزيفون. كان واعظا باسطنبول. وتوفي ودفن بها. له تآليف، منها (روض الإنسان - خ) في الطب النبوي، و (العطاس في النفع لجميع الناس - خ) و (حاشية على شرح الشريف الجرجاني لمقدمة المواقف - خ) في العقائد، وهذه الكتب الثلاثة في طوبقبو. وله (كشف المشارق) في شرح مشارق الأنوار للصاغاني، و (شرح إيساغوجي) ذكرهما حاجي خليفة [2] . الخَضِر بن نَصْر (478 - 567 هـ = 1085 - 1172 م) الخَضِر بن نصر بن عقيل الإربلي، أبو العباس: فقيه، عالم بالفرائض، من أهل إربل. تعلم في بغداد وعاد إلى إربل فدرّس فيها إلى أن توفي، له تصانيف في التفسير والفقه وغيرهما، منها كتاب ذكر فيه 26 خطبة للنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كلها مسندة [3] . [1] لب الألباب 214 - 217. [2] طوبقبو 3: 75، 861 - 862 وهدية 1: 346 وعثمانلي مؤلفلري 2: 355 وفيه أسماء 12 كتابا من تأليفه، قال إنها في خزائن إستانبول. وكشف الظنون 208، 1689 وفيه وفاته 953 وسماه (خضر بن عمر) كلاهما خطأ. [3] وفيات الأعيان 1: 171 والشذرات 5: 86 وهو فيه، من وفيات سنة (619) خطأ. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 2 صفحه : 307 | ||||
|
www.eShia.ir