|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 2 صفحه : 288 | ||||
|
2506) و (المسائل في العين - ط) و (المدخل إلى علم الروحانيات - خ) صغير، و (المسائل في الطب للمتعلمين - خ) في مغنيسا و (قوى الأغذية - خ) ترجمه عن جالينوس، و (تدبير الأصحاء - خ) عن جالينوس أيضا. ومات في بغداد [1] . حُنَين بن بلوع (000 - نحو 110 هـ = [000] - نحو 728 م) حنين بن بلوع الحيريّ: شاعر غزل، موسيقي، من كبار المغنين. ولد في الحيرة وكان في صغره يحمل الفاكهة ويطوف بالرياحين على بيوت الفتيان ومياسير أهل الكوفة وأصحاب القيان والمطربين، في الحيرة وغيرها، وكانت في روحه خفة. ثم جعل يكري الجمال إلى الشام وغيرها. وولع بالغناء والضرب على العود فأخذ عن علمائه وانفرد بصناعته في العراق، لا يزاحمه فيها مزاحم. وكان المغنون في عصره أربعة: ثلاثة في الحجاز (ابن سريج، والغريض، ومعبد) وهو وحده في العراق. فلما ذاعت شهرته كتبوا إليه أن يزورهم فشخص إليهم، وهم في المدينة، فاستقبلوه من خارجها، وقصدوا به منزل سكينة بنت الحسين، والناس من حولهم، فأذنت سكينة للناس إذنا عاما، فامتلأ المنزل وسطحه. ولما جلس يغني أبياتاُ [1] ابن خلكان [1]: 167 وفهرست ابن النديم: الفن الثالث من المقالة السابعة. وطبقات الأطباء [1]: 184 وفيه: (العبادي بفتح العين وتخفيف الباء) قلت: صححه الفيروزآبادي بقوله: (العبادي بالكسر، والفتح غلط) وذكر وفاته سنة 264 هـ خلافا لأكثر المصادر. وأخبار الحكماء 117 وتاريخ حكماء الإسلام 16 وفيه أنه (بغدادي المولد، نشأ بالشام وتعلم بها) . والفهرس التمهيدي 530 و 532 و 559 وفي مجلة المجمع العلمي 22: 277 بحث الاغناطيوس أفرام الأول برصوم قال فيه إن حنينا تعلم في بلاد الروم لا في بلاد الشام. وقال يوسف شلحت، في الأهرام 20 / 6 / 1938 أن حنينا ترجم من اللغة اليونانية إلى اللغتين السريانية والعربية 260 كتابا، ووضع نحو 115 تأليفا. وانظر المجموعة 1781 في سراي كتاب بمغنيسا. وما كتب ميخائيل عواد، في مجلة المورد 3: 3: 13. من صناعته ازدحم الوقوف على السطح فسقط الرواق على من تحته، فسلموا جميعا إلا حنينا فإنه مات تحت الهدم، فقالت سكينة: لقد كدر علينا حنين سرورنا، انتظرناه مدة طويلة وكأنما كنا نسوقه إلى منيته! [1] . حو ابن الحَوَّات = عبد الرحمن بن أحمد 450 الحَوَّات = سليمان بن محمد 1231 الحواري بن مالِك (000 - 832 هـ = [000] - 1429 م) الحواريّ بن مالك: من أئمة الأزد الإباضيين، في عمان. بويع له سنة 809 هـ واستمر إلى أن توفي بنزوي [2] . ابن أَبي الحَوافِر = عثمان بن هِبة الله 620 الحوالي = محمد بن يعفر 269 الحوالي (الحميري) = يعفر بن عبد الرحيم نحو 272 الحَوَالي = أسعد بن إبراهيم 332. الحُوت = محمد بن محمد 1277 ابن أَبي حَوْثَرَة = عبد الملك بن عبد الله 282 حَوْثَرَة بن سُهَيْل (000 - 132 هـ = [000] - 750 م) حوثرة بن سهيل الباهلي: قائد، فيه جفوة الأعراب، ممن ولي مصر في عهد بني مروان. أصله من قنسرين. وكان بدويا قحا، فصيح اللسان، سفاكا للدماء. ولي مصر سنة 128هـ لمروان بن محمد، إثر فتنة قامت بها، فجاءها وقتل كثيرا من الزعماء والرؤساء بتهمة الاشتراك فيها، فلم يرض مروان عن عمله فصرفه سنة 131 هـ ووجهه إلى العراق مددا ليزيد بن عمر بن هبيرة، فجعله يزيد [1] الأغاني طبعة دار الكتب [2]: 341. [2] تحفة الأعيان [1]: 300. على مقدمة جيشه، فقاتل أشياع العباسيين إلى أن استسلم ابن هبيرة بعد مقتل مروان، فاستسلم حوثرة معه، فقتلهما السفاح العباسي [1] . حَوثَرَة بن وَدَاع (000 - 41 هـ = 000 - 661 م) حوثرة بن وداع بن مسعود الأسدي: ثائر، من الشجعان الأشدّاء الزعماء. كان من شيعة علي بن أبي طالب، في بدء عهده، وشهد معه كثيرا من الوقائع. وفارقه بعد التحكيم، فتنحّى في مكان يسمى البندنيجين (قرب النهروان - من أعمال بغداد) ولما قتل علي تحالف حوثرة مع حابس الطائي على قتال معاوية بن أبي سفيان فجمعا أصحابهما في النخيلة (قرب الكوفة) ومعاوية يومئذ في الكوفة، فعلم بأمرهم ووجه إليهم جيشاُ أكثره من أهل الكوفة، فكانت بين الفريقين وقائع قتل فيها حوثرة: قتله رجل من طيِّئ فرأى أثر السجود قد لوح جبهته فندم على قتله [2] . الحُوثي = إبراهيم بن عبد الله 1223 الحُوثي = محمد بن القاسم 1319 ابن الحوراني = نَبَا بن محمد 551 الحَوْرَاني = إبراهيم بن عيسى 1334 حُورِيَّة الصَّعْدِي = إبراهيم بن محمد 1083 الحَوْزي = خميس بن علي 510 حَوْشَب بن طِخْمَة (000 - 37 هـ = 000 - 657 م) حوشب بن طخمة ذو ظليم (بالتصغير) الألهاني الحميري: تابعيّ يمانيّ، كان رئيس بني ألهان في الجاهلية والإسلام. أدرك النبي صلّى الله عليه وسلم وآمن به ولم يره. وقدم إلى الحجاز في أيام أبي بكر. وكان أميرا [1] الكامل لابن الأثير 5: 166 والولاة والقضاة 88. [2] الكامل للمبرد 2: 155 و 156 والكامل لابن الأثير3: 164. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 2 صفحه : 288 | ||||
|
www.eShia.ir