فارس) كان عامله على بجاية، وتلقب هذا بالمعتمد، وزحف لقتال الثائر، فقتله الثائر، سنة 682 هـ، وانتهى الخبر إلى إبراهيم ففر إلى تلمسان. فأدركه بعض أتباع ابن أبي عمارة وحملوه إلى بجاية، وطيروا خبره إلى زعيمهم فأمر بقتله، فقتل في بجاية [1] .
الغَرْناطي
(677 - 751 هـ = 1278 - 1350 م)
إبراهيم بن يحيى بن محمد بن أحمد ابن زكرياء الأنصاري الأوسي الغرناطي: فقيه مالكي أندلسي. من أهل مرسية، انتقل إلى غرناطة فنسب اليها. وهاجر الى المغرب، فولي القضاء في بعض بلاده. وكان عالما بالتوثيق. فصنف (الوثائق - خ) في الصادقية، صغير، اقتصر فيه على بيان ما يجب على الموثق التنبه اليه من الشروط في أنواع العقود [2] .
ابن غَنَّام
(000 - نحو 779 هـ = [000] - نحو 1377 م)
.إبراهيم بن يحيى بن غنام، أبو طاهر الحراني المقدسي النميري: فقيه حنبلي. كان بارعا في تفسير الأحلام. صنف فيها (المعلم على حروف المعجم - خ) في أوقاف بغداد (5519) لعله المخطوط (5470 مجموع) في الظاهرية، المعرّف بانه (كتاب في تعبير الرؤيا) وله في الظاهرية أيضا (الرقم 5093) أرجوزة في (تعبير الرؤيا - خ) 48 ورقة. وذكر له بروكلمن (قلادة الدر المنثور في ذكر البعث المنشور - خ) [3] . [1] الخلاصة النقية 65 وابن خلدون 6: 297. [2] الدرر الكامنة [1]: 77 والكتيبة 197 والزيتونة 4: 391 وفهرس مخطوطات الرباط: الأرقام 874 د، 1090 د، 1418 د وهو فيه إبراهيم بن عبد الرحمن؟ [3] شذرات الذهب 6: 265 وفيه توفي في حدود سنة 779 ولم يذكر بلده. والظاهرية: الهيأة 303، 306 وفيه توفي سنة 674 هـ؟ ومثله طوبقبو 3: 885 وشستربتي 7: 443 عن (498) 657: Broc I
السُّحُولي
(987 - 1060 هـ = 1579 - 1650 م)
إبراهيم بن يحيى بن محمد بن صلاح الشجري السحولي الصنعاني: فقيه، من علماء الزيدية.
مولده بذمار ووفاته بصنعاء. له مصنفات، منها (القدر المختار من نفحات الأزهار - خ) فقه، في الأمبروزيانة [1] .
إِبْراهِيم العَامِلي
(1154 - 1214 هـ = 1741 - 1800 م)
إبراهيم بن يحيى بن محمد بن سليمان المخزومي العاملي: ناظم مكثر. ولد بقرية الطيبة (من جبل عامل) ورحل إلى أصفهان فأقام 10 سنين، وجاور بالنجف، وعاد فلجأ إلى دمشق، وتوفي بها. جُمعت منظوماته في (ديوان - خ) قال جامعها إن كثيرا منها يحتاج إلى التهذيب.
وله (الصراط المستقيم) في فقه الشيعة، و (الجمانة النضيدة) منظومة في الكلام والأصول [2] .
إبراهيم بن يحيى
(000 - 1367 هـ = [000] - 1948 م)
إبراهيم بن يحيى بن محمد حميد الدين: أمير يماني ثائر، كان يلقب بسيف الإسلام. ولد في صنعاء، ونشأ في حجر والده (الإمام يحيى، ملك اليمن) وسجنه أبوه مدة، فخرج عليه، مظهرا الدعوة إلى إصلاح الدولة، وتلقب بسيف الحق، واستقر في (عدن) يدعو ويعمل للقيام على أبيه، وأنشأ أنصاره جريدتين في عدن، وتناقلت الصحف أخباره. واستمر إلى أن قتل والده شهيدا بصنعاء، وكان
وهو في كشف الظنون 417 وذيله [2]: 514 (البغدادي) ووفاته سنة 693 وعنهما خزائن الأوقاف 337. [1] البدر الطالع [2]: 97 في ترجمة ابنه محمد. وميلانو [2]: 59، 92. [2] أعيان الشيعة 5: 514 وضوء المشكاة - خ - ومجلة العرفان 11: 467 - 471 وفيها مولده سنة 1136.
وكان على اتصال بقاتليه، فانتقل إليها، ولقبوه بقائد الثورة ورئيس الوزراء، فلما ظفر أخوه الإمام أحمد (ملك اليمن بعدها) صبر عليه زهاء شهرين إلى أن استقرت أمور الدولة، فقتل في حجة مسموما [1] .
النَّخَعي
(46 - 96 هـ = 666 - 815 م)
إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود، أبوعمران النخعي، من مذحج: من أكابر التابعين صلاحا وصدق رواية وحفظا للحديث. من أهل الكوفة. مات مختفيا من الحجاج. قال فيه الصلاح الصفدي: فقيه العراق، كان إماما مجتهدا له مذهب. ولما بلغ الشعبيّ موته قال: والله ما ترك بعده مثله [2] . الرُّعَيْني
(000 - 154 هـ = 000 - 771 م)
إبراهيم بن يزيد الرعينيّ، أبو خزيمة: من قضاة مصر، ولاه الأمير يَزِيد بن حاتم سنة 144 هـ
وكان تقيا ورعا فاضلا، استمر [1] مجلة العرب: المحرم 1394 ص 563. [2] الشعور بالعور - خ - وطبقات ابن سعد 6: 188 - 199 وتهذيب التهذيب. وحلية 4: 219 وضوء المشكاة - خ - وتاريخ الإسلام 3: 335 وطبقات القراء 1: 29.