الإِسْنَوي
(000 - 721 هـ = [000] - 1321 م)
إبراهيم بن هبة الله بن علي الحميري، نور الدين الإسنوي: قاض، شافعيّ، من أهل إسنا (بصعيد مصر) ويقال له (الإسنائي) أيضا، نسبة إليها. تنقل في القضاء، وتوفي بالقاهرة معزولا.
له (شرح المنتخب) في أصول الفقه، و (نثر ألفية ابن مالك) في النحو، و (شرحها) واختصر (الوسيط) و (الوجيز) في الفقه [2] .
إبراهيم بن هِشَام
(000 - بعد 115 هـ = [000] - بعد 733 م) إبراهيم بن هشام بن إسماعيل المخزومي القرشي: أمير المدينة المنورة، وخال هشام ابن عبد الملك. اشتهر بشدته وعتوه. وهو الّذي ضرب يحيى بن عروة (انظر ترجمته في الأعلام) حتى مات. حج بالناس سنة 105 وبعض السنين التي بعدها وولي المدينة ومكة والطائف سنة 107 وكثرت شكوى آل الزبير وغيرهم منه. وعزله هشام سنة 115هـ فانقطع خبره [3] .
الصَّابئ
(313 - 384 هـ = 925 - 994 م)
إبراهيم بن هلال بن إبراهيم بن زهرون الحرّاني، أبو إسحاق الصابئ: نابغة كتاب جيله.
كان أسلافه يعرفون بصناعة الطب، ومال هو إلى الأدب، فتقلد دواوين الرسائل والمظالم والمعاون تقليدا سلطانيا في أيام المطيع للَّه العباسي، ثم [1] انظر نقد وتعريف 53 - 58 والأديب: سبتمبر واكتوبر 1974 والعالم العربيّ: المجلد [1] الجزء 8 ص 15. [2] طبقات الشافعية 6: 83 وخطط مبارك 8: 63 والأدفوي 32 والدرر الكامنة [1]: 74 وبغية الوعاة 189. [3] النجوم الزاهرة [1]: 254، 274 وانظر فهرسته. ونسب قريش 246، 274 والبيان والتبيين، تحقيق هارون [1]: 320.
قلده معز الدولة الديلميّ ديوان رسائله سنة 349هـ فخدمه وخدم بعده ابنه عِزّ الدَّولَة (بختيار) فكانت تصدر عنه مكاتبات إلى عضد الدولة (ابن عم بختيار) بما يؤلمه فحقد عليه.
ولما قتل عز الدولة وملك عضد الدولة بغداد قبض على الصابئ سنة 367هـ وسجنه وأمر بأخذ أمواله. ولما ولي صمصام الدولة (ابن عضد الدولة) أطلقه (سنة 371 هـ وكان صلبا في دين الصابئة، عرض عليه عز الدولة الوزارة إن أسلم، فامتنع. وكان يحفظ القرآن ويشارك المسلمين في صوم رمضان. وأحبه الصاحب ابن عباد فكان يتعصب له ويتعهده بالمنح على بعد الدار.
واختلف في التفضيل بين الصاحب والصابئ أيهما احسن انشاءاً. وقد نشر الأمير شكيب أرسلان (رسائل الصابئ - ط) وعلق عليه حواشي نافعة. وللصابئ كتاب (التاجي) في أخبار بني بويه، ألفه في السجن، وكتاب في (أخبار أهله) و (ديوان شعر) و (الهفوات النادرة - ط) نشره المجمع العلمي العربيّ في دمشق [1] .
ابن هِلال
(817 - 903 هـ = 1414 - 1497 م)
إبراهيم بن هلال بن علي، أبو إسحاق الصنهاجي نسبا الفلالي السجلماسي: فقيه من علماء المالكية. كان مفتي سجلماسة في المغرب الأقصى وعالمها. ووفاته بها. له كتب منها (النوازل - ط) جزآن، رتبه علي بن أحمد الجزولي، و (الدر النثير على أجوبة أبي الحسن الصغير - ط) و (الأجوبة - ط) فقه، و (شرح البخاري) أربعة أسفار، و (شرح مختصر
خليل) و (فهرست - خ) 27 ورقة، في الرباط (271 ك) و (اختصار الديباج المذهب لابن فرحون - خ) في معهد [1] ابن خلكان [1]: 12 وسير النبلاء - خ - الطبقة الحادية والعشرون. والإمتاع والمؤانسة [1]: 67 والنجوم الزاهرة [3]: 324 ويتيمة الدهر 23.
المخطوطات، عن خزانة الرباط [1] .
إبراهيم هَنَانُو = إبراهيم بن سليمان 1354
ابن وصيف شاهْ
(000 - 596 هـ = 000 - 1200 م)
إبراهيم بن وصيف شاه: مؤرخ. له (عجائب الدنيا - خ) في المتحف البريطاني، ثلاثة أجزاء (109 ورقات) وفي دار الكتب مصورة عن أسعد افندي (2240) و (جواهر البحور ووقائع الدهور في أخبار الديار المصرية) [2] .
ابن وَلِي
(000 - نحو 960 هـ = 000 - نحو 1553 م)
إبراهيم بن ولي بن نصر، برهان الدين المقدسي ثم الغزي الحنفي: فقيه، متأدب، له نظم: زار حلب (946) قادما من بغداد، ووضع رسالة في الخيل سماها ((تحفة العبيد فيما ورد في الخيل والرماية والصيد - خ) في الحرم المكيّ (34 أدب) ألفها برسم أحد وزراء الروم (العثمانيين) وقصده فقدّمها اليه (سنة 950) ثم عاد يريد وطنه، فسلك طريقا ضاع فيها وانقطع خبره. وله أيضا (الدرة البرهانية) منظومة للآجرّوميّة، لها عدة شروح ذكرها صاحب كشف الظنون [3] .
إِبْراهِيم بن الوَلِيد
(000 - 132 هـ = 000 - 749 م)
إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك المرواني الأموي، أبو إسحاق: [1] نيل الابتهاج 58 ومخطوطات الرباط: الأول من القسم الثاني 330 ومعجم المطبوعات 277 و 697 ودار الكتب 1: 474، 494 وشجرة النور 268 والمخطوطات المصورة تاريخ 2 القسم الرابع 312 ودليل مؤرخ المغرب 1: 347 ومعهد المخطوطات: التاريخ 2: 21. [2] هدية 1: 10 وكشف 613 وفيه (مقحما) : المتوفى سنة 599 المخطوطات المصورة 1: 564. [3] كشف الظنون 1797 والكواكب 2: 81 وشذرات 8: 325 ومحسن جمال الدين، في المورد ج 1 العددان 3 و 4 ص 292.