|
||||
| نام کتاب : دراسات في تاريخ العرب القديم نویسنده : محمد بيومى مهران جلد : 1 صفحه : 404 | ||||
|
الأخباريين، فإن "جبل بن جوال" من بني ثعلبة بن سعد بن ذبيان، قد تهود هو وقومه، وعاش مع بني قريظة، حتى ظهور الإسلام، ثم هداه الله إلى الدين القويم فأسلم[1]. ويكاد يجمع المؤرخون على أن يهود بلاد العرب إنما هم من يهود فلسطين، وأنهم تركوها فيما بين عامي 70، 135م[2]، كما أشرنا من قبل -ويذهبون إلى أن يهود بني النضير وبني قريظة من نسل هارون[3]، وأن بقية البطون اليهودية من أسباط بني إسرائيل الأخرى[4]، وأن يهود خيبر من نسل "يهونا داب بن ركاب، وأنهم قد هاجروا إلى خيبر بعد خراب الهيكل الأول في عام 586ق. م، ثم بقوا فيها حتى عهد الخليفة الراشد "عمر بن الخطاب" "13-23هـ-634-644م"، وأن كلمة "خيبر" كلمة عبرانية بمعنى الطائفة والجماعة، وبمعنى الحصن والمعسكر[5]، وهو نفس الرأي الذي ذهب إليه الأخباريون، وإن نسبوها إلى رجل دعوه "خيبر بن قانية بن مهلاثيل"، رأى فيه البعض "شفطيا بن مهللثيل" من بني فارص[6]، على أن هناك من يفسرها بمعنى مجموعة من المستوطنات، وإن رأى أن اللفظة عبرية[7]. على أن الاستدلال ببحث لغوي على جنسية يهود بلاد العرب، طبقًا لما تشير إليه الأسماء التي يحملها اليهود -قبائل وأفرادا- لا يمكن أن يعتد به ويعول عليه، فمن الحق أن بعض أسماء القبائل اليهودية عربية محضة، ولكنها لا تدل على أنها عربية الجنس، إذ يمكن أن تكون جموع اليهود التي هاجرت إلى بلاد العرب، قد اتخذت أسماء الأماكن التي نزلت بها أسماء لها، بل إن الواقع إنما يدلنا على أن اليهود [1] جواد علي 6/ 515، وكذا الإصابة 1/ 223، وما بعدها "رقم1071" [2] O'leary, Op. Cit., P.173 [3] D.S. Margoliouth, Op. Cit., P.59. وكذا Graetz, Op. Cit., P.56 [4] جواد علي 6/ 522-523، وكذا Freidlander, Op. Cit., P.254 [5] ملوك ثان 10: 15-28، البكري 1/ 521، تاج العروس 3/ 168، زاد المعاد 2/ 133 وكذا Graetz, Op. Cit., P.56 وكذا C.C. Torrey, The Jewish Foundations Of Islam P.13 وكذا Ei, 3, P.869 وكذا J. Hastings, Op. Cit., P.784 [6] أبو الفداء 1/ 89، وكذا R. Dozy, Op. Cit., P.136 [7] جواد علي 6/ 526، وكذا G. Weil, Mohammed Der Prophet, P.185 |
||||
| نام کتاب : دراسات في تاريخ العرب القديم نویسنده : محمد بيومى مهران جلد : 1 صفحه : 404 | ||||
|
www.eShia.ir