نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 43 صفحه : 49
أَبُو الفضل الإِربلّيّ، الشَّاهد، المحدّث.
وُلِدَ سنة إحدى وخمسين، وارتحل إِلى بغداد سنة اثنتين وسبعين، وأقام بالنّظاميَّة وتفقّه. وسمع من: شُهْدَة، وعيسى الدُّوشَابِيّ، وعبدِ الحقّ بْن يوسف، والأسعد بْن يلدرك، وأبي العلاء مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن عقيل، وخلق كثير.
وكان وافرَ الهِمَّة، كثيرَ الكتابة، بارعا في معرفة الشّروط، ثقة صدوقا، لَهُ تخاريجُ مفيدة.
وروى الكثير بإربِل [1] ، وبها تُوُفّي في ربيع الآخر وله خمسون سنة.
[حرف الباء]
12- بقاء بْن أَبِي شاكر [2] بْن بقاء.
أَبُو مُحَمَّد الحريميّ، ويُعرف بابن العُلِّيق [3]- بكسر لامِه.
سَمِعَ: ابن البَطِّي، وجماعة.
[ () ] لابن الساعي 9/ 165، وتلخيص مجمع الآداب 1/ 366 و 3/ 81، والمختصر المحتاج إليه 1/ 260، والمشتبه 1/ 126 (الحامي) ، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1/ 125، 126، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة 152 ب، والبداية والنهاية 13/ 42 وفيه: «أبو الفضل بن الياس» ، وهو غلط، والعقد المذهب لابن الملقّن، ورقة 165، وتوضيح المشتبه 2/ 133 (الحامي) و 5/ 89 (سروان) ، وتبصير المنتبه 2/ 680، وعقد الجمان للعيني، 17/ ورقة 281. [1] لم يفرد له ابن المستوفي ترجمة في تاريخ إربل، بل ذكره عرضا. [2] انظر عن (بقاء بن أبي شاكر) في: التكملة لوفيات النقلة 2/ 76 رقم 909، وفيه: «بقاء بن أبي شكر» ، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس 5921) ورقة 280، 281، والجامع المختصر 9/ 160، وتلخيص مجمع الآداب 5/ رقم 165، والمختصر المحتاج إليه 1/ 161، وميزان الاعتدال 1/ 339، 340 رقم 1251، والمغني في الضعفاء 1/ 109 رقم 943، وفيه: «بقاء بن شاكر» وهو غلط، والمشتبه 2/ 470 (العليق) ، وتوضيح المشتبه 6/ 340 (العليق) ، ولسان الميزان 2/ 41 رقم 415 وفيه: «بقاء بن شاكر» وهو غلط.
قال ابن النجار، وابن ناصر الدين: هو بقاء بن أحمد بن بقاء. [3] قال المؤلّف- رحمه الله- في المشتبه 2/ 470 بكسر اللام وكأنها إمالة وقال ابن ناصر الدين: هو بضم، وتشديد اللام ممالة، تليها مثنّاة تحت ساكنة، ثم قاف.
نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 43 صفحه : 49