|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 43 صفحه : 379 | ||||
|
لقد سبتني غداة الخيف [1] غانية ... قد حازت الحسن في دلّ لها [2] وصبا قامت تميس كخوط البان غازلة ... مع الأصائل ريحي شمأل وصبا يكاد من دقّة [3] خصر تدلّ به ... يشكو إلى ردفها من ثقله وصبا لو لم يكن أقحوان الثّغر مبسمها ... ما هام قلبي بحبّيها هوى وصبا [4] وله كتاب «المختار في الطّبّ» [5] وهو كتاب جليل يشتمل على علم وعمل، وكتاب «الطّبّ الجماليّ» صنّفه لجمال الدّين محمد الوزير الملقّب بالجواد. وخلّف من الأولاد شمس الدّين أحمد بن عليّ، وكان من فضلاء الأطبّاء. ولد سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، توفّي في خدمة الملك الغالب صاحب الروم كيكاوس بن كيخسرو، وخلّف ولدين فاضلين بالموصل. وتوفي مهذّب الدّين بالموصل في ثالث عشر المحرّم، ودفن بمقبرة المعافى بن عمران. انتهى قول ابن أبي أصيبعة [6] . 528- عليّ بن موسى [7] بن شلوط. [1] في عيون الأنباء: «الحيف» بالمهملة، خطأ. [2] في عيون الأنباء: بها. [3] في عيون الأنباء: رقة. [4] الأبيات في: عيون الأنباء 2/ 336. [5] طبع بحيدرآباد سنة 1362- 1364 هـ. في أربعة مجلدات باسم «المختارات في الطب» . [6] وقال ابن النجار: قرأ علم الطب حتى برع فيه، وخرج من بغداد ودخل بلاد الروم وصار طبيب السلطان هناك وكثر ماله وارتفع، ثم إنّه سكن خلاط مدّة، ثم إنه عاد إلى الموصل واستوطنها إلى حين وفاته، وأضرّ في آخر عمره، ثم زمن فلم يقدر على الحركة، فكان الناس يقصدونه في منزله ويشتكون إليه أمراضهم ويقرءون عليه علم الطب. وله مصنّفات في الطب حسنة. دخلت عليه داره بالموصل وقرأت عليه جزءا كان سمعه من ابن السمرقندي، وكانت له معرفة بالأدب حسنة، واليد الطولى في علم الطبيعيات، وكان ديّنا حسن الطريقة، مليح الشيبة عليه وقار، وله هيبة، إلا أنه كان عسرا في الرواية لا يفهم شيئا من الحديث. [7] انظر عن (علي بن موسى) في: تكملة الصلة لابن الأبار 3/ ورقة 71 (المطبوع، رقم |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 43 صفحه : 379 | ||||
|
www.eShia.ir