|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 342 | ||||
|
وَهُوَ والد القاضي أَبِي مُحَمَّد عبد اللَّه. وكان جَدّه الفقيه مُجَلي قَدْ سَمِع منَ القاضي الخلَعيّ. وولّي عقد الأَنْكِحَة بالرملة. 357- مُحَمَّدِ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْنُ مُحَمَّدِ بْن مَنْصُور بْن مُحَمَّد بْن الفَضْلُ بْن مَنْصُور بْن أحمد بن يونس بن عبد الرحمن بن اللّيث بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن المغيث بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن العلاء بْن الْحَضْرَمِيّ [1] . الفقيه أَبُو عَبْد اللَّه ابن الشَّيْخ أَبِي القاسم بْن أَبِي عَبْد اللَّه الْحَضْرَمِيّ، العلائيّ، الصَّقَلّيّ، ثُمّ الإسكندرانيّ، المالكيّ. وُلِد سنة أربع عشرة وخمسمائة بالإسكندريّة. وسَمِع من: أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد الرَّازيّ. وتفقّه عَلَى مذهب مالك. وكان فِي القضاء بالثّغر مدّة. رَوَى عَنْهُ: أَبُو الْحَسَن بْن المفضّل، وابن رواح، وعبد الرَّحْمَن بْن يَحْيَى بْن علاس القصديريّ، وعَلِيّ بْن إِسْمَاعِيل بْن سُكَيْن، وعَلِيّ بْن عُمَر بْن ركّاب الإسكندرانيّون [2] . 358- مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد [3] . أَبُو بَكْر السَّرْخَسِيّ، ثُمّ الْبَغْدَادِيّ، الخيّاط المعروف بالخاتونيّ. سَمِع من: أَبِي القاسم سَعِيد بن البَنّاء، وَأَبِي بَكْر بْن الزَّاغُونيّ، وجماعة. وحدَّث. 359- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الحميد بْن الْحَارِث. [1] انظر عن (محمد بن عبد الرحمن) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 189، 190 رقم 206، والعبر 4/ 269، وحسن المحاضرة 1/ 214، وشذرات الذهب 4/ 297. [2] وقال المنذري: وهو من بيت الحديث، حدّث هو، وأبوه، وجدّه، وأخوه أبو الفضل أحمد. [3] انظر عن (محمد بن علي) في: ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي 2/ 134 رقم 365، والتكملة لوفيات النقلة 1/ 196 رقم 220. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 342 | ||||
|
www.eShia.ir