|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 158 | ||||
|
الدّامْغَانيّ، أَبُو الْحَسَن قاضي القضاة بالعراق، الفقيه الحنفيّ. ولد سنة ثلاث عشرة وخمسمائة ببغداد. وسمع: هبات [1] اللَّه بْن الحُصَيْن، وابن الطّبر، والشُّرُوطيّ، وأبا الْحُسَيْن بْن القاضي أَبِي يَعْلَى. وكان ساكنا وَقُورًا، رئيسا، نبيلا. وُلّي قضاء رَبع الكَرْخ بعد وفاة والده. ثُمَّ ولّي قضاء القضاة بعد وفاة أَبِي القاسم الزَّيْنبي سنة ثلاثٍ وأربعين، فبقي فِيهِ إلى أن عزله المستنجدُ أوّل ما استخلف. وطالت أيّام عزْله. ثُمَّ وُلّي القضاء فِي سنة سبعين وخمسمائة [2] . سَمِع منه: عُمَر الْقُرَشِيّ، ومُحَمَّد بْن عَبْد الواحد بْن الصّبّاغ، وغيرهما. وتُوُفّي فِي ذي القعدة، وشيَّعه أعيان الدّولة وخلق كثير. قَالَ ابن النّجّار [3] : كان مهيبا، جليلا، عالما، تخين السّتر، عفيفا، كامل العقل، نزها، جميل السّيرة. 95- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي مَنْصُور جلال الدّين ابن الوزير أَبِي جَعْفَر الجواد وزير السّلطان عز الدين مَسْعُود [4] . تُوُفّي فِي المحرَّم. وقيل: تُوُفّي قبل هَذَا. وَقَدْ ذكر [5] . 96- عيسى بن مالك [6] . [ () ] (مخطوط) 2/ ورقة 641، 642 وذكره المؤلّف- رحمه الله- في سير أعلام النبلاء 21/ 133 دون ترجمة. [1] هكذا «هبات» لأنه سمع على ثلاثة اسمهم «هبة الله» هم: ابن الحصين، وابن الطبر، والشروطي. [2] في خلافة المستضيء بأمر الله (الكامل) . [3] في ذيل تاريخ مدينة السلام 4/ ورقة 169 أ. [4] انظر عن (علي بن محمد بن علي) في: الكامل في التاريخ 11/ 563. [5] وقال ابن الأثير: وكان من الأولياء أرباب الكرامات، وصحبته أنا مدّة، فلم أر مثله حسن خلق وسمت وكرم وعبادة. [6] انظر عن (عيسى بن مالك) في: الكامل في التاريخ 11/ 548. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 158 | ||||
|
www.eShia.ir