|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 4 صفحه : 63 | ||||
|
قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ [1] : وَهُوَ مَنْ حَسُنَ إِسْلَامُهُ. وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي اسْمِ شَرِيكِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ عَلَى أَقْوَالٍ، فَقِيلَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَلَدُ السَّائِبِ هَذَا. سَلَمَةُ بْنُ سَلَامَةَ [2] ، بْنُ وَقْشٍ الْأَنْصَارِيُّ الْأَشْهَلِيُّ، أَبُو عَوْفٍ. مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، كَانَ أَحَدُ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا وَالْعَقَبَتَيْنِ، وَعَاشَ سَبْعِينَ سَنَةً. تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، وَقِيلَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ. رَوَى عَنْهُ مَحْمُودُ بن الربيع في «مسند» أحمد [3] . [1] الاستيعاب 2/ 102. [2] انظر عن سلمة بن سلامة في: السير والمغازي 84، ومسند أحمد 3/ 467، والمغازي للواقدي 24 و 46 و 116 و 158 و 208 و 314 و 423 و 511 و 527 و 529 و 534 و 656 و 721 و 880 و 1039 و 1054، وسيرة ابن هشام (بتحقيقنا) 1/ 238 و 2/ 99 و 147 و 285 و 329، والمحبّر 74 و 119، والطبقات الكبرى 3/ 439، 440، وطبقات خليفة 77، وتاريخ خليفة 110 و 155 و 207، والتاريخ الكبير 4/ 68، 69 رقم 1986، والمعارف 263، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد 119 رقم 445، والمعرفة والتاريخ 1/ 334، وأنساب الأشراف 1/ 240، وتاريخ الطبري 2/ 459 و 3/ 299 و 4/ 431، والجرح والتعديل 4/ 161، 162 رقم 709، ومشاهير علماء الأمصار 19 رقم 74، والاستيعاب 2/ 86، وجمهرة أنساب العرب 339، والمستدرك 3/ 417- 419، والاستبصار 222، وأسد الغابة 2/ 336، 337، والكامل في التاريخ 2/ 130 و 3/ 191 و 452، وسير أعلام النبلاء 2/ 355، 356 رقم 70، وتلخيص المستدرك 3/ 417- 419، وتاريخ الإسلام (عهد الخلفاء الراشدين- بتحقيقنا) - ص 360، والوافي بالوفيات 15/ 318 رقم 443، والإصابة 2/ 66 رقم 3381. [3] مسند أحمد 3/ 467 وهو من طريق: ابن إسحاق، حدّثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن محمود بن لبيد أخي بني عبد الأشهل، عن سلمة بن سلامة بن وقش- وكان من أصحاب بدر- قال: كان لنا جار من يهود في بني عبد الأشهل، وقال: فخرج علينا يوما من بيته قبل مبعث النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بيسير، فوقف على مجلس عبد الأشهل، قال سلمة: وأنا يومئذ أحدث من فيه سنّا، عليّ بردة مضطجعا فيها بفناء أهلي، فذكر البعث، والقيامة، والحساب، والميزان، والجنة، والنار، فقال: ذلك لقوم أهل شرك أصحاب أوثان، لا يرون أنّ بعثا كائن بعد الموت، فقالوا له: ويحك يا فلان، ترى هذا كائنا أنّ الناس يبعثون بعد موتهم، إلى دار فيها جنة ونار، ويجزون فيها بأعمالهم؟ قال: نعم، والّذي يحلف به، لودّ |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 4 صفحه : 63 | ||||
|
www.eShia.ir