|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 39 صفحه : 348 | ||||
|
أيّوب، واستولى عَلَى جميع خزائنه وعذّبَه، ثُمَّ قتله، وهدم القُبَّة، وأحرق ما فيها. هذا معنى ما قاله صاحب «مرآة الزّمان» [1] . 329- عليّ بْن أَحْمَد بْن أَبِي بَكْر [2] . أَبُو الْحَسَن الكِنَانيّ [3] أَبِي الْحُسَيْن القُرْطُبيّ، نزيل مدينة فاس. مَعَ «الموطّأ» بقراءة أَبِيهِ من: أَبِي عبد اللَّه مُحَمَّد بْن الفَرَج مولى الطَّلّاع. وسَمِعَ من: أَبِي الْحَسَن القَيْسيّ، وأخذ عَنْهُ القراءات، وخازم بْن مُحَمَّد، وأبي القاسم بْن مُدِير، وأبي الوليد بْن خشرم. وأخذ عَنْهُ الكبار. وأخذ أيضا عَنْ: الْحَسَن بْن شفيع، وأبي عُمَر الألْبِيرِيّ. وقرأ بجيّان عَلَى: أَبِي عامر محمد بن حبيب. ثمّ حجّ سنة خمسمائة، ولقي أَبَا حامد الغزاليّ وصحِبَه. كذا قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه الأَبّار [4] : وفي هذا نظر، إِلَّا أن يكون دخل خُراسان، وهُوَ محتَمَل عَلَى بُعْد. قَالَ: وأقام ببيت المقدس يعلِّم القرآن تسعة أشهر، ثُمَّ انصرف واستوطن مدينة فاس سنة ثلاث وخمسمائة، وتصدَّر للإقراء، وطال عُمره. وروى عَنْهُ من شيوخنا: أبو القاسم بن بقيّ، وأبو زكريّا النّادليّ. [1] سبط ابن الجوزي 8/ 300، 301. [2] انظر عن (علي بن أحمد) في: التكملة لكتاب الصلة لابن الأبّار (مخطوط) م/ ورقة 66، والمطبوع، رقم 1885، وصلة الصلة لابن الزبير 102، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة 5/ ق 1/ 150- 153 رقم 310، وتذكرة الحفاظ 4/ 1327، والمعين في طبقات المحدّثين 173 رقم 1850، والعبر 4/ 208، ومعرفة القراء الكبار 2/ 545، 546 رقم 491، ودول الإسلام 2/ 84، وسير أعلام النبلاء 21/ 46 (دون ترجمة) ، وغاية النهاية 1/ 518 رقم 2143، وشذرات الذهب 4/ 234. [3] تصحّفت في (غاية النهاية) و (شذرات الذهب) إلى: «الكتّاني» ، وكذا في (دول الإسلام) . [4] في تكملة الصلة، رقم 1885. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 39 صفحه : 348 | ||||
|
www.eShia.ir