|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 39 صفحه : 270 | ||||
|
تلامذته: القفا يُمَدّ أو يُقْصَر؟ فقال: يُمَدّ ثمّ يُقْصَر [1] . قَالَ: وبلغني أنّ اثنين [2] [أتياه] [3] ليعرضا عَلَيْهِ شِعرًا قالاه، فسمع من أحدهما، فقال للآخر: هُوَ أردأ [4] شِعْرًا منك. فقال: وكيف ولم تسمع شِعري؟ قَالَ: لأنّ شِعره لا يمكن أن يكون أردأ منه. وسأل بعض تلامذته: ما بك؟ فقال: فؤادي. فقال: لو لم تهمزْهُ لم يُوجِعّك. قَالَ: وبلغني أنّ بعض المعلّمين قرأ عَلَيْهِ قول العَجّاج: أطربا وأنت قنّسريّ [5] ... وإنّما يأتي الصِّبّا [6] الصَّبِيُّ فجعل الصَّبا بالياء، فقال لَهُ: هذا عندك فِي المكتب. فاستحى. وله فِي الشّمعة: صفراءُ لا من سَقَمٍ مَسَّها ... كيفَ وكانت أُمُّها الشّافِيَهْ عُرْيانةٌ باطِنُها مُكْتَسٍ ... فأعْجَبُ لها كاسِيَةً عارِيَهْ [7] قَالَ ابن النّجّار: وسمعت حمزة القُبَّيْطيّ يَقُولُ: كَانَ ابن الخشّاب يتعمم بالعمامة، وتبقى عَلَى حَالها مدَّةً حتّى يَسْوَدّ ما يلي رأسَه منها، وتتقطّع من الوسخ، وترمي عليها العصافيرُ ذَرْقَها، فيتركه عَلَى حاله. قَالَ: وسمعت أَبَا مُحَمَّد بن الأخضر أنّ ابن الخشّاب ما تزوَّج قطّ ولا تَسَرَّى، وكان قذِرًا يستقي بجرَّةٍ مكسورا. ولمّا مرض أتيناه نعوده، فوجدناه [1] معجم الأدباء 12/ 51، طبقات الحنابلة 1/ 320، بغية الوعاة 2/ 30. [2] في الأصل: «اثنان» . [3] إضافة على الأصل. [4] في الأصل: «أردى» . [5] في الأصل: «تتسرّى» ، والتصحيح من (معجم الأدباء) . و «فنّسرى: كبير طاعن في السّنّ» . [6] في الأصل: «الصبى» . [7] معجم الأدباء 132/ 53. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 39 صفحه : 270 | ||||
|
www.eShia.ir