|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 491 | ||||
|
بغداد وتعيِّن، وتفقَّه للشّافعيّ، ولزم الشّيخ المُفيد مُدَّة، فتحوَّل رافضيَّا. وحدَّث عن هلال الحفَّار. روى عنه ابنه أبو عليّ الحسن. وقد أحرقت كتبه غير مرّة، واختفى لكونه ينقص السَّلف [1] . وكان ينزل بالكَرْخ، ثمّ انتقل إلى مشهد الكوفة. 269- محمد بْن عبد اللَّه بْن مَسْلَمة [2] . أبو بكر التُّجَيْبيّ، المُلَقَّب بالمظفّر، صاحب بَطَلْيُوس. ويُعْرَف بابن الأفطس. كان أديبًا جمَّ المعرفة، جمَّاعةٌ للكُتُب. لم يكن في ملوك الأندلُس من يفوقه في الأدب. وله كتاب «التّذكرة» في عدَّة فنون، خمسين مُجَلَّدًا. ورَّخهُ ابن الأبَّار. 270- محمد بن عليّ بن محمد بن موسى [3] . [ (-) ] العزيز بن نحرير المعروف بابن البرّاج، والفهرست، و «تهذيب الأحكام» ، وقد طبع في مجلّدين كبيرين بإيران سنة 1317 هـ. ثم أعيد طبعه في النجف الأشرف، و «الاستبصار فيما اختلف من الأخبار» ، وطبع أولا في المطبعة الجعفرية في لكهنو بالهند سنة 1307 هـ، ثم طبع في طهران سنة 1317 هـ، وطبع ثالثا في النجف الأشرف سنتي 1375- 1376 هـ. في 3 أجزاء. وله: الخلاف في الأحكام» ، وطبع في طهران سنة 1370 هـ. في مجلّدين، ثم أعيد طبعه في قمّ بإيران في ثلاثة أجزاء. و «الجمل والعقود» بطلب من قاضي طرابلس ابن البرّاج، و «النهاية في مجرّد الفقه والفتاوى» ، وطبع في إيران سنة 1276 هـ. ومعه كتاب «نكت النهاية» للحلّي، وكتاب «الجواهر» لقاضي طرابلس ابن البراج، وغيره ضمن مجلّد كبير باسم «جوامع الفقه» ، و «المبسوط» في الفقه، وطبع في إيران سنة 1271 هـ. وغيره. [1] الكامل في التاريخ 10/ 58. [2] انظر عن (محمد بن عبد الله بن مسلمة) في: البيان المغرب 3/ 220، والوافي بالوفيات 3/ 323، ومعجم المؤلفين 10/ 246. [3] انظر عن (محمد بن علي السلمي) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) (39/ 9- 11) و 9/ 432، 433 و 11/ 507، وميزان الاعتدال 3/ 660، وملخّص تاريخ الإسلام (مخطوطة ابن الملّا) 7/ 54 أ، ولسان الميزان 5/ 315، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 4/ 309 رقم 1546. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 491 | ||||
|
www.eShia.ir