|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 406 | ||||
|
وكتاب «المُحلَّى في شرح المُجلَّى» [1] في ثمانية أسفار في غاية التَّقصّي [2] . وله كتاب «التّقريب لحدِّ المنطق والمدخل إليه» بالَألفاظ العامّية والَأمثلة الفقهيّة [3] . وكان شيخه في المنطق محمد بن الحسن المَذْحِجِيّ [4] القُرْطُبيّ المعروف بابن الكتَّانيّ [5] ، وكان شاعِرًا طبيبا مات بعد الأربعمائة [6] . قال الغزالي رحمه اللَّه: قد وجدت في أسماء اللَّه كتابًا ألَّفه أبو محمد بن حزم الأندلُسيّ يدل على عِظَم حفظه وسَيَلان ذِهْنِه [7] . وقال أبو القاسم صاعد بن أَحْمَد: كان ابن حزم أجمع أهل الأندلُس قاطِبة لعلوم الْإِسلام، وأوسعهم معرفة مع توسُّعُه في علم اللِّسان، ووفور حظّه من البلاغة والشِّعر، والمعرفة بالسّير والَأخبار. أخبرني ابنه الفضل أنَّهُ اجتمع عنده بخطّ أبيه أبي محمد من تأليفه نحو أربعمائة مُجَلَّد، تشتمل على قريبٍ من ثمانين ألف ورقة [8] . وقال الحُمَيْدِيّ [9] : كان ابن حَزْم حافِظًا للحديث وفِقْهِهِ، مُسْتَنْبِطًا للَأحكام من الكِتاب والسُّنَّة، مُتَفَنِّنًا في علوم جمَّة، عاملًا بعلمه. وما رأينا مثله فيما [1] في سير أعلام النبلاء 18/ 194: «المحلّى في شرح المجلّى بالحجج والآثار» . [2] حقّقه العلّامة أحمد شاكر، ثمّ حقّقه محمد منير الدمشقيّ في 11 جزءا. [3] قال الحميدي، واقتبسه الضبيّ: «سلك في بيانه وإزالة سوء الظنّ عنه وتكذيب الممخرقين به طريقة لم يسلكها أحد قبله فيما علمناه» . وانظر: وفيات الأعيان 3/ 326. [4] المذحجي: بفتح الميم وسكون الذال المعجمة، وكسر الحاء المهملة والجيم. نسبة إلى مذحج، وهي قبيلة من اليمن. (الأنساب 11/ 212) . [5] انظر عن (ابن الكتاني) في: جذوة المقتبس 45، وطبقات صاعد 82، والوافي بالوفيات 2/ 348 و 3/ 16. [6] الإكمال لابن ماكولا 7/ 187، وفيات الأعيان 3/ 426. [7] العبر 3/ 239، تذكرة الحفاظ 3/ 117، سير أعلام النبلاء 18/ 187، نفح الطيب 2/ 78، لسان الميزان 4/ 201 وفيه أن قول الغزالي في «شرح الأسماء الحسنى» . [8] الصلة 2/ 416، معجم الأدباء 12/ 238، 239، وفيات الأعيان 3/ 326، تذكرة الحفاظ 3/ 1147، سير أعلام النبلاء 18/ 187، نفح الطيب 2/ 78، لسان الميزان 4/ 199. [9] في الجذوة 308 و 309. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 406 | ||||
|
www.eShia.ir